是创造字、还是创造圣魔元史，都是为了改变人族的悲惨境遇。

从一开始，“众口铄金，积毁销骨”也好，“人心不足蛇吞象”也罢，仓颉都只是为了引导人们去相信某个统一的虚妄。然后借虚妄转换真实来贪天之功，以圣魔元史之力，去消灭敌人并强大自己！

可惜，为了造字和写书就灯尽油枯的仓颉，根本就无力去引导那些虚妄之物达成统一。

一个种族，达成了统一的祈愿、信仰浓度还超过界限，之后出现的，便是族群意识。若是能够通过被传颂之物掌握族群意识，就可以在不违背那祈愿的前提下，肆意干涉一个种族的命运。

那么没有达成统一，却各自都超过了浓度的的祈愿们呢？

……人族与妖魔二族相比，最大的优势也仅剩下巨大的数目。这个数目的人类，要释放远超妖魔两族浓度的信仰，并非是什么难事！

那个，或许，也算是族群意识吧……

仅仅是或许算是，未必真是……

一定要说，那就是，似是而非！

总而言之，可能是仓颉有心无力，亦可能是人族祈愿信仰的数量确是是太大。

到最后，仓颉也只能尽可能的，将族人们对圣魔元史许下的杂乱无章的祈愿，进行归纳整合。

那就是人类未来的希望。毕竟，只要有足够多的人类，对某项事物产生同样的认知：那认知就会逐渐的演变为真实。而文字与书的出现，让这一切成为了可能……

最后，以海量杂乱无章的祈愿信仰为源头，出现的似是而非的族群意识，寄生于仓颉所造之字，共计有十六个之多，分别为：三害、七情、和六欲……

三害成真，便能削弱人类的敌人，让人类有机会去消灭他们。

六欲成真，人类便能以**强化自己，让人类争取到正常生存下去的权利。

而七情，则是连仓颉亦无法化入三害与六欲中的最后积淀……

从头到尾，圣魔元史要众人敬仰、祈求的，都只是某个统一的虚妄。仓颉也只是想要借虚妄因思想转换真实带来的贪天之功，以圣魔元史之力，去消灭敌人并强大自己！

也就是说，三害和六欲，才是仓颉想要借圣魔元史引导出来的东西。

三害和六欲以外，或许七情，才是人类潜意识中最直观的祈求。

七情，即不是“众口铄金，积毁销骨”的三害，也不是“人心不足蛇吞象”的六欲。它们的出现，并非是圣魔元史的引导，而
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