想，仓颉创造了一样前所未有的奇迹。

那奇迹本不存在、却具备其意义，名为字。

据说字成之日，地为之恸，裂千仞，青浊之气直冲云霄。然后天为之哭，血雨不止！那鬼哭神号龙潜藏的天地异相，似乎是在隐晦的暗示着，妖魔二族将要因为人类的崛起而没落！仓颉顺势而为，以天地为纸、血雨为墨，绘成一书，用来描述人间兴亡，正是后来鼎鼎大名的圣魔元史。

字，成就了书河成之后，仓颉的身上，发生了异变，长出了另外的一对眼睛……

……所以才有了仓颉四目，能上穷天意之变、下测九幽之深的说法……

圣魔元史中，在仓颉的引导下，自然是催生了人类的族群意识，也吸引了阎王的注意力。

仓颉死后，阎王也果然得到了圣魔元史。

那时候的人类，实在太过弱小。或许仓颉可以凭借圣魔元史的妙用，庇佑人族修身养息。但仓颉之后，再无人可以发挥圣魔元史的力量，亦无力抗拒作为苦境主宰之魔族的索求。

于是圣魔元史，也如同神龛神思一般，被阎王以其魔念魔化。

圣魔元史中的人类族群意识，却让阎王吃了一个暗亏。

族群意识，一般都只有一个表现。

比如说妖之善变，于是在族群意识的庇护下，妖可以拒绝履行任何诺言而不用担心遭受天谴。

比如说魔之极端，于是只要族群不灭，魔族可以无视功德业力的掀起杀戮，而不用担心因果缠身。

人，却截然不同！

最复杂不过人心，何况仓颉穷尽一生之力引导人类思想，到最后造字写书，已然是灯尽油枯。

之后引导人类思想……

……也不知道那时候的仓颉是出了十分力呢、还是五分力、抑或是心有余而力不足？！

所以无力引导信仰祈愿合一，仓颉只能挖坑，一挖就是十六个。

何况圣魔元史的出现，与妖魔二族族群意识的出现，在根本上就有所不同。

妖魔二族的太平盛世，让妖魔们心底的渴求，无非是能够生活的更加幸福更加美满更加和谐。那是相当容易就可以达成可以满足的祈愿。

人族则不同。

因为妖魔二族太过强大、人族却羸弱。所以妖魔恣意欺压凌虐人族，其以人为食者都可称良善。作为苦境三大族群之一，那时候人类的境遇，可谓是惨不忍睹也苦不堪言。当仓颉在发现了人的思想足以以假乱真后，无论
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