Act47 神思魔念仓颉字(5/7)
作品:《无限历程之玄功北冥》是人类在祈愿中自动生成的存在。
或许在正常情况下,七情才应该是人类族群意识的主体吧。
可惜为了生存,人类只能饮鸠止渴,以圣魔元史催生出三害和六欲。
……三害,让人族拥有了其他任何种族都无法相比的排他性,变得宛若来至地狱的饿鬼,终于是站到了食物链的顶端,将任何其他物种都吃到了将近绝种!
……而六欲……**,不向来都是人类社会发展的原动力?人类的每一次强大、每一次前进、每一次为豪华午餐添加新食材:又有哪一次不是因为**的驱策!?
从后世看,三害和六欲,究竟是功大于过、过大于功、还是功过相抵,难以评论判断。
考虑到世界总是以平衡为核心……
同时人族还没有因为什么天灾**而灭亡、而被老天爷收走……
……想来三害与七情对世界造成的影响,大抵应该是功过相抵吧……
只是,等圣魔元史到了阎王手上,其中容纳的人类族群意识,没有十六个之多。而是只有三个、也就是三害:三位一体、且不完全的三害。
这,还是因为仓颉。
因为仓颉四目,能上穷天意之变、下测九幽之深……
那是一双能够看到未来的眼睛!也就是说,仓颉也可以预测天意、感知未来,是人类卜算之术、畿纬之学、预知未来之法等等等等的第一人!
在临终之前,仓颉预见到了未来:人类保不住圣魔元史,人类将因为圣魔元史而被魔族奴役!
所以仓颉做出了应对。
仓颉悄悄的从圣魔元史中取出七情,托体与幽厉之中的五神卵石。他把这人类最最珍贵的祈愿,放诸未知的境界,让他们有成长的机会。因为七情,才是人类的根本。
之后,仓颉在三害和六欲中,做出了取舍。
即然要失去圣魔元史,那么圣魔元史中不能空无一物。
否则,空壳一般的圣魔元史就会失去意义,无论是或许的意义、还是失去的意义。然后在圣魔元史中没有得到满足的阎王,便不会停止其对人族的索取、亦不会停下其探寻人族族群意识的脚步!
阎王身具魔念与神思,若不能让其视线从圣魔元史上移开,任何遮掩都只是白费心机。
想要三害六欲与七情全部保住,反而会让它们全部落入阎王的掌握。
仓颉暂时放弃的,是三害。
如果说七情,是人类最最宝贵的东西
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