本路转行跑去带兵打战去了。再加上，相比内部斗争还仅限于上层之间的倭国，如今新罗国内的局势却是一片混沌不明，这件事情就被一直拖了下来，直到最近才发生了变化。

要知道，今年正是新罗第三位女王——金曼在位的第二个年头。而新罗国在经过了数十年前的“张保皋（弓福）之乱”，就陷入了每况愈下的持续衰败当中，到了如今更是王令不出金城（今韩国庆尚北道庆州市），而地方豪强、军头林立以城主、郡守名义自行其是。

因此按照正常的历史轨迹，大概再过上几年就会农民大暴动中，迎来所谓朝鲜后三国时代。掀起乱世争霸的那些群雄们，诸如甄萱、弓裔、王建等人物，如今也应该还在蛰伏草莽的状态当中，等待日后风云而起的时机。从某种意义上说，这个偏东一隅的效果，也是某种意义上中土事件的翻版。

而作为这一切根源的张保皋，也算是新罗历史上一个颇为励志的传奇人物。他原本只是被贩卖的奴婢，后来承蒙提携阵前成为武宁军的一个小校。有感于甚是可怜，以及当时来自中土的唐人豪强、商贾，纷纷抄掠新罗沿海地区，掳走当地女子而调教为新罗婢贩卖取利，而令新罗百姓深以为苦的传统。

乃至于同乡郑年一起脱逃回国，在赤山建造了法华院传播中土佛门天台宗，并以此为根基聚揽信众，一边屯垦一边操练，建立了所谓的清海军（镇）；通过一边打击海盗而剪除异己，一边垄断包括新罗婢在内的多国海路贸易，成为了当时可以干预新罗王政更替的一方大势力。

但是他终究是微贱之人的出身，本身的存在就是严重威胁和挑战了新国国内现存的统治秩序。所以在嫁女给他所扶持的新王不果之后，就被那些贵族大臣联合起来诱杀与酒宴之上；而清海军的势力也因此分崩离析，而变成持续溃乱新罗国内数十年的持续匪患。

期间先后又许多自称是张保皋后人和部下的存在，不断的居中掀起一轮又一轮的反乱和骚变；又在旷日持久的围剿当中，逐渐拖垮了新罗国从中枢到地方的统治秩序和维持力量。也让各种被压抑了上进之途的地方豪强、军将势力得以乘势兴起，而在王令之外事实上的割据一方起来。

而这一切根源使然，又要牵扯到到新罗国现有一个非常奇葩的奴隶氏族氏族遗存——骨品制。一种古朝鲜三姓王族和六部贵族世代，严苛的以血缘关系为纽带决定政治地位和社会地位的社会等级制度。

以朴、昔、金三家王族地位最高，称为“圣骨”（第一骨），大小贵族依次分
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