刘欣盈自问自答道：“对于仅仅满足于知道些国知识的普通人来说，这确实可以算是具备了基本的国知识架构。但对于探究国精义的者、参加国论难的辩士来说，以上读的那些书、习的那些知识仍然还停留在国功底的层面，还没有上升到知识架构的高度！”

陈荻忍不住问道：“那对于我们来说，怎么样才算真正建立起自己的知识架构？”

“这就是我今天所要讲述的关键内容！”刘欣盈再次晃动手里的签字笔加以强调道：“我在这里向大家介绍两种浅显的建立国知识架构的方法，当然也可以视为国习的不同境界，供大家参考。第一种叫点线面球法。所谓点，就是我们日常习中接触到的各种国知识点。很多人研习国都只满足于习不同的知识点，但国浩如烟海，穷其一生之力恐怕也难以完所有的知识点。如果执着于习知识点，最终只会沦为在地上一粒粒捡米的拾荒者，忙碌终日，难得一饱。

“点往上是线，就是习的人知道用一条线把所到的知识点串连前来，如此既可以若网在纲有条不紊，也可以以一知万顺藤摸瓜。《论语》中说‘吾道一以贯之’，大致就是这个意思。这就好比是在稻田里捡拾稻穗，捻起一茎，便带出一∷↘∷↘∷↘∷↘，＋.￠.ne︾t串，相对于粒粒捡米的拾荒者来说自然是事半功倍，然而终究还是仰人鼻息，乞食于人。但对于普通国爱好者来说，做到这一点已经算是非常难得了！

“线的上一层是面，即者不仅知道用不同的线索把到的知识点分别串连起来，而且还通过联想、归纳、推理、演绎等手段把各种线索有机编织起来，构成一个相对严密、几乎没有漏洞的平面。具体到某个者，‘面’可以表述为‘研究领域’。到达这种层面，就相当于农夫在租种的土地上种出了自己的稻米，虽然收成还要看天意、还得缴纳租税，但只要调雨顺天公作美，再加上自己足够勤劳，总会有些隔夜粮，便不会饿死人。

“最高一层是球，即者的知识积累在构成严密的平面后不是向四面八方平铺延伸，而是围绕着一个核心理念，将自己所接触到的知识磨合凝炼成一个封闭的圆球。在这个圆球里，所有的知识都有着自己恰当的位置；而在这个圆球外面，所有贸然进入的知识都可以得到圆满的解释。这种境界俗称‘圆融’，也叫‘大彻大悟’。

“到了圆融境界，就好比农夫有了自己的土地，不仅可以种出稻米，而且可以在灾荒之年种出甘薯、玉米。这块土地或许只有两三亩地大小，勉强可以养活自身。能做到这一点的有可能是思想家
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