公孙丑问孟子曰：“敢问夫子恶乎长？”

孟子答曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

“敢问何谓浩然之气？”

孟子曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。”

这便是浩然之气。

此气于天地之间无所不在，但需以仁和义相配辅助，内心之威越强，此气便越强。

因此当伏念以太阿使出圣王剑法之后，叶知秋的水之长河形成的“天”字中便多了一些变化。

一些水滴重又化作了“礼”字，而且在不断扩大。

儒家弟子大喜，而张良、颜路两人也松了一口气。

“天道之中可有礼，但不是全部，占那么一些份额也就够了。”

叶知秋看天字之中礼现世，而且越来越大，心意微动，构成天的水珠便化作了许多其他的字，如“人”，如“金”“木”“水”“火”“土”，如“阴”“阳”，如“光”，如“日”。

这许多的字一经出现便阻挡了礼字的侵袭，而这些字总体上依旧表现出一个“天”字。

礼在天下。

这个道理依旧没有变，哪怕伏念已经将圣王剑法使用到了极致。

“好好好，叶先生与伏念掌门今天的比试，真是令我大开眼界，此行不虚啊。”

便在此时，公子扶苏开口了。“依我来看，这一场，是叶先生赢了，不过伏念掌门也很是不错，让我见识了儒家的礼。”

扶苏一开口，便表明了这一场斗法的结果。

叶知秋心再动，那天字便散落了下来，重又回归池塘。

在池塘里待着的鱼便发现自己又可以畅快游泳了。

它们终于松了口气，大口大口呼吸了几口。

真香。
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