有什么不同吗？

梁惠王回答说：没有什么不同的。

孟子又问：用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？ 梁惠王说：也没有什么不同。

孟子接着说：现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？

孔子曾经说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？

始作俑者，其无后乎？

始作俑者，最初制作俑来殉葬的人，比喻恶劣风气的创始者。

根据孔子‘始作俑者，其无后乎？’这句话，后人将‘始作俑者’引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。”

鲁忠琴又走了进来，满脸不屑地走到夏灵凤面前：“夏灵凤，你就会卖弄！”

这鲁忠琴一向冷嘲热讽，时不时地在旁边说两句，但是，都没有点名道谢，就是有时点了夏灵凤的名字，也是私下和别人说，从来没有当着面说。

夏灵凤记得母亲说过这样一句话：“从来只有捡钱的，还没有谁主动捡骂的！记得啊，别人不点你的名，你不要伸头出来，伸出来，不是你也是你了！”

夏灵凤还记得自己原单位上有一个乐观的人。长得肥肥的，成天乐呵呵的。

有一次校长在大会上不点名地批评了他领导的物理组，说是，有的同志，身为负责人，一个月，竟然都没有组织年级考一次试。

有人幸灾乐祸地说：“呵呵呵！胖子，说的是你呢！”

胖子呵呵一笑：“哎呀！人家领导没有点名，你怎么能对号入座呢？不要这样或者那样嘛！”

下个星期，校长看胖子还没有行动，忍无可忍，直接点名批评了物理组。

有人问胖子说：“这下看你怎么说？这都在大会上点名了！直接把你摁在座位上了，再不对号入座怎么行呢？”

胖子又呵呵一笑：“领导和我关系好，‘远亲近疏’嘛！批评别人不太好，只好拿我开刀了！领导这一招叫‘指桑骂槐’！”

于是众人叹道：“这可好！不点名，决不‘对号入座’！点了名，那是‘指桑骂槐’，你啊无论如何一辈子都没有烦恼了！”


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