第六十三章 斗酒僧的后人?(2/3)

作品:《执剑三千界

一样,没有一列列整齐的书架,只有一块大黑石碑位于中间。

杨辰来到这黑石碑跟前,目光向着石碑看去,看完后,杨辰顿时觉得震惊不已。

只见石碑上从上至下刻着一共四个名字。最上面是,斗酒小僧—冯锐而后三个名字位于其之下。分别是,火工头陀—刘显影,—周云森,以及最后的徐九璇。

“这,这楼阁竟然是斗酒僧修建的?”

杨辰猛的想起来,火红头陀似乎就是斗酒僧的徒弟,前世一些文学曾有过记载。火工头陀离开师门,行至少林寺,在少林寺当起了烧火的头陀。

明着看,他在少林寺只是在烧火打杂,想来这火工头陀应该只是暂时借住在少林寺,其目的只怕是为了暗中找个地方学习离开师门之际所带走的九阳神功,毕竟后世传说九阳神功乃是斗酒僧观九阴真经所著。

说起这斗酒僧,杨辰可是听过不少的传说,有人说他是虚竹,也有人说他就是王重阳,不过这些都没有得到证实,不过对于斗酒僧,杨辰却可以用一句话来形容那就是:“聆三清秒音,也好如是我闻。”意思就是说既聆听三清道法,也宣佛家经典。就是说这个人精通道佛两教,似僧非僧,似道非道。

杨辰大胆的猜测,当年斗酒僧与王重阳赌酒胜了之后,得以观看了九阴真经,随后斗酒僧自觉九阴真经这部武学偏重于阴柔,回到此地苦思冥想著成了九阳神功,只是不想后来被离开此地的火工头陀带走。

后来火工头陀在少林寺学成之后,这才离开少林寺,却不成想,后世出了个旷世奇才张三丰,将火工头陀击败,从此以后,火工头陀不知去向,想来,之后的觉远大师在少林寺藏经阁的楞伽经中找到的九阳神功,应该就是火工头陀留下的,而周云森与徐九璇,想来应该是斗酒僧晚年所收的弟子。

至于,周云森与徐九璇两人名字之前为何没有像斗酒小僧?亦或者是火工头陀之类的名号,想来,应该是这两人不常在江湖中走动的缘故。

“等等,徐九璇?救自己的那名老者不就是徐九璇吗?原来他竟然是斗酒僧的传人。如此看来,之前在他身上感受到的强者气息想来也假不了了。”

不过对于这些江湖传闻,杨辰也没有多想,此刻的杨辰注视着这藏经阁的第一层,向着四周看去,抱着既然是藏金阁,应该会有不少的典籍才对,杨辰四处寻找着上二楼的办法。只见角落里一个十分不起眼的地方,有着一已经道老旧的楼梯

抱着典籍的心态,杨辰顺着楼梯走上二楼,
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