般在军营中学得好，学得多；再说了，这些个老家伙们可都是算得上是场骁将，武术上的高手了，自然是知道，武术中是有一些规律的，清楚什么样的人适合使什么样的兵器，意思就是说，自己善使刀，可自己的儿子要是身体条件不一样，就不一定能也能使刀，或许更适合使枪或其他兵器；所以现在看到自己的这些个同僚们一个个都教的起劲，大家一核计，干脆，这些老家伙们都把自己家的兄弟子侄们都带来了校场练习武艺了，曹彰现在除了跟典家六个小子一起外，还天天和夏侯霸、曹泰、夏侯充、曹演、曹馥、夏侯尚等小子们一起练武了；不过曹彰在军营中还是留了一个心眼，就是在这些个“外人”面前只学、练武艺，但绝不跟人对练，其实他就是不想太显摆自己了；只有每次去许昌城外的“家具厂”时，才借机一个人到荒郊去琢磨、去融合、去领会各种兵器使法的心得；唯一和人对练就是回到家里的小校场上关起门来，和典家的六个小子对练一番，去验证一下自己学习这些兵器武艺的得失。

大家可能会问，曹彰是自己主公的儿子，倒也罢了，但是曹营的这些个高手们怎么会愿意教授别人家的孩子们学习自己的武艺呢？其实说白了很简单，现在就算是曹操已经是“挟天子以令诸侯”了，但是他自己本身的实力并没有到最强大的地步，周围各强都对曹操是虎视眈眈；所以说这个时候应该还算是在曹操的“创业阶段”，大家都知道，在现代不管什么样的大企业，在他创业之初的这段时间是最艰难的，但是在这段时间中，创业伙伴们的感情上却是最团结最融洽的，远没有创业成功了以后争权夺利等等各种龌龊的事情；曹操以及曹操麾下的各个文臣武将目前就是这种状况；谁也不知道自己会不会在下一场战斗中就挂了？也想自己的武艺有人能传承，也想自己的孩子能有人教；再加上这些人本身就是武人，讲究直来直去的，而且有很大一部分还算是一个宗族的（曹氏、夏侯氏），本身就算是一家人，更何况在这个时代的人并没有太大的门户观念和算计之心；所以，现在大家感情都算是很好，看见别人在教自己的孩子，自己也就愿意教别人的孩子了。

还有，这个时候的武术可不象后世我们看到的那些武术一样，一门一派自成风格就这么传下去了，而且师傅们还都喜欢留一手带进棺材里面去；这个时候可是真正讲究“师傅领进门，修行在自身”的，只看史阿教剑术、童渊教出三个风格迥异的徒弟就能看出，这个时代武术教习的特点了。所以，对于教授这些孩子们武艺，所有的将军们并没有怎么太大的反感，
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