猜忌这个臧儿是不是也是穿越众。

难道说自己遇上同类了？一想到这里，傅戈禁不住脱口问道：“请问姑娘是哪里人，家里还有何人呐？”

这句问话若是对着二千余年之后来的人说的话，答案也简略的很，直接答复就是了。

但是偏偏，臧儿象是不明确一样怔了一下，稍臾才露出会心的笑脸，面带着羞红道：“傅相，奴家是燕地蓟县人氏，家中除了祖父之外，还有父母、叔伯、长兄——。”

一听到臧儿认认真真的报上她们家的七姑八姨，傅戈就知道他想错了，这个臧儿根本不是什么穿越众，而是实打实的古代人。

笑话！

想不到他傅戈竟会闹腾出这么一出大笑话来，瞧着一旁张良、陈平、韩信等几个一副会心莫测的神态，傅戈明确不管他怎么说都解释不明确了。

男人嘛，美色当前，岂能坐怀不乱。

尤其是当女子还主动倒贴上门的时候，若还无动于衷，那么就只有一种可能，那就是这个男人丧失了某种重要的功效。

就这样，带着几许的无奈和无助，傅戈也只能将臧儿留在了身边，不得不说，他这是作茧自缚，只不过在心底，时时泛起的在这个时代的孤单感依旧让傅戈在成功之余渴看得到他人的承认，而这个人应当不是那些对自己盲目崇拜的秦国将士和百姓，而是完整不属于这个时代的其他人。

政治是投资，婚姻又何尝不是。

当男人将自己绑在秦国的战车上时，野心勃勃的臧儿也希翼着自己能通过婚姻一步登天，攀上秦国最高的权利舞台。

皇权争取，从来都是不到最后一刻不罢休的。

自这一刻起，臧儿心中已经在酝酿着，早日将眼前的这个男子诱惑上床——。

临洮城。

就在白登山大战正酣的同时，这里却是难得的安静，让人几乎猜忌城外已经没有了匈奴的雄师。

匈奴人走了吗？

这个问题着实难以答复，或者确实的说应当是既走了，又没走。

走的是稽粥和他的匈奴亲随雄师，而没有走的是臧荼这个投奔匈奴的落魄燕王，当然，稽粥是不会放心将臧荼单独留下来的，他还留下了三千铁骑对这支投诚部队进行监督。

说实话，臧荼这些天的心情可谓是五味杂陈，当初，受了中行说的鼓动不时激动领着一群残兵败将投奔异族，本认为在匈奴这里能得到一个诸侯王应有的礼遇，可谁知匈奴人却把他和他的部下当作
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