服的杂碎，不过，在秦军的后面，却并不缺乏收拾他们地人。

跟在秦军后面地自卫军士兵们一个个高叫着，将象征着愤怒与复仇的长矛捅进鬼子趴伏的身体里。

“小雪，我为你报仇了。你看到了吗？”一个年轻地自卫军士兵使劲拔出染血的矛头。对着软摊于地的鬼子唾了一口。

他是追随着徐福来到九洲的五百童男童女中的一个，他口中叫唤的小雪也和他一样，不过。在一年之前，在那场抗拒鬼子入侵的战事中，小雪为了保全清白，用一把从家乡带来的青铜短刃割开了自己雪白的颈项。！杀俘，这种事情如果换到后世的话，一定会被诸多地报纸、媒体大肆渲染并炒作，并且被杀的一方还会因此获得相当的同情分，可是换到了还处于血腥蛮荒时代的公元前，你就是杀再多的俘虏也不会有人来过问一下。

杀光小鬼子！

杀死这些欺凌我们亲人的豺狼，不要去怜悯他们。这些杂种都该杀！

压抑在自卫军士兵心中许久的复仇心在瞬间被点燃，这是一种被压迫到最后底线的反抗，它无法抑制，也无可抵挡。

对于随同徐福渡海而来的秦人来说，根子国地鬼子是万恶不赦的敌人，而对于生活在九洲这块土地上的土著来说，鬼子也一样是侵略土地、祸害乡里的敌人。

在这个时代，大和这个民族所拥有的势力还只限于本州岛上，在九洲、四国和北海道一带。生活着的土著居民还基本处于独立发展状态，因此，在他们的眼中，秦人和鬼子其实是一样的外来族群。

一方是友好传播先进的文化和技术的使者，一方是烧杀抢劫的强盗，究竟谁更值得信赖和亲近，这是不用考虑的。

这种情况其实和后世琉球岛上的土著居民对待明朝和倭寇的态度是一样的，只不过，明朝奉行的那一套短视的海禁政策简按把弱小的琉球推到了倭寇那一边。

明朝禁海短视，而在傅戈治下的大秦，却完全没有这种闭关自守，盲目乐观的做派，以武力起家，以法家思想为主，儒学为辅的秦国一贯走的就是征服路线，换句直白一点的话说，就是：哪一个不服，老子就用掌头狠狠的揍得你小子趴在地上满地找牙。

现在，秦国远征军就在用他们手中的战刀、他们驾御的战船狠狠的‘欺负’本州岛上的大和人，这种未等潜在的敌人发展起来就实施灭绝策略的制订者不是别人，正是远在千里之外的扶余城坐镇调度的秦国丞相傅戈。

“能执行屠杀灭族这一任务的，非心狠手
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