到三十张的纸。

而最证明布置传统的是在大厅的墙壁上，挂着一张毛爷爷的照片，这是很多老人才会这样布置，不少人还因此拿陈堪开玩笑。

不过陈堪依旧我行我素，他并不认为这有什么不妥，毛爷爷是个伟大的人，值得陈堪这样做，而且当初在读书的时候，陈堪是铁杆的马克思主义思想的传承者，很大胆的自称为“马列右派学者”。

现在如果在哲学圈内有谁自称是“马列主义右派学者”，其实是一件颇为丢脸的事情，很多圈内人士都会因此看不起你，甚至是排挤你，几乎全世界都是如此，因此才说陈堪大胆。

有“右派”，自然又有“左派”，其中主要的不同就在于对于马列思想的态度上，当然都是继承者，这个是毋庸置疑的，但是左派更加注重对于马列哲学思想的批判、革新，右边则是更加注重继承。

前者的基础是在批判的基础上看马列思想，后者更看重传承，不会轻易的去做批判。

好像听起来前者更加正确一些，没错，你会这样认为就对的，因为现在主流的思想就是这样教育的，你会这样认为，充分说明了现在的教育是成功的。

但是陈堪却认为这个世界上有一些道理是可以“恒定”的，就像老子《道德经》五千言，孔子的《论语》，在新时代下可以有不同的解读，可是这些解读不是凭空生出来的，而是继承了前面的基础。

儒家的发展主线就说明了这一点，从孔子的“仁”到孟子的“义”，从董仲舒到当代的新儒学，都是继承了前人的成果，不是将前人踩到泥底下然后再发展的，而是站在前人的基础上。

评判不是不好，而是太容易过激了，中国的三年跃进、十年动乱，本意是好的，但是过激了，想要一举功成，造成的结果很惨重，“评判继承”四个字经常合起来说，但是说从来都很容易。

之前说过，科学就像是一个高冷的女神，一见钟情终究难以架住“岁月”二字，慢慢地去搞懂这个女神的“兴趣爱好”，一步步攻克，情投意合才是王道。

思想是最容易走极端的，走了极端之后，势必会影响行动，就像在西方魔幻中，光明和黑暗往往是势不两立，在马列的左右两派之中，本质也差不多，不过程度稍微好一些，没到你死我亡的程度，所以陈堪还是很大胆的。

“撕拉……”

伸手将十一月的最后一张日历撕掉，虽然今天才刚刚开始，不过陈堪还是更喜欢看着十二月，等待明天的到来，或者更加确切的说
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