第二四三七章 八宝云动(1/9)

作品:《秦时小说家顶点

心念有动,本源有动。

众妙之门有动。

虚冥深处的那道金紫色玄光更为剧烈的波动起来,虽然不能够撼动十方虚空,却悠悠然,妙处横出。

盘坐虚空,手掌之上,众妙之门的虚影聚散随心,一如此刻的心境,波澜万象而动。

昆仑之巅枷锁极强!

欲要挣脱,以此刻只剩下一缕的灵觉本源,难以支撑许久,幸而有众妙之门的存在。

凭借纪数之力,可以勉强化生有本之木,有源之水。

可……万物有始终,就算可以坚持很久,不为踏足那个境界,也有本源彻底化去的那一日。

诚如此,欲要挣脱昆仑之巅的枷锁更是虚妄!

万物为一!

一生二。

二生三。

三生万物!

法天地自然。

道本就是无拘无束的,命体三元,可以为辅,性体有成需要相互成就,没有命体三元,就无法明晰根本核心。

元精匮乏,性体本源不为长久。

无众妙之门,一切艰难。

可……道……道是无拘无束的。

如风云,肆意徜徉于天地之间。

若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?

故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

无所持!

何为无所持!

道如何化生的?

无极而出,阴阳万化,乾坤方有定序。

道的最初元始形态为何?

就是他当年也曾有语,遂古之初,谁传道之?

上下未形,何由考之?

冥昭瞢暗,谁能极之?

冯翼惟象,何以识之?

明明暗暗,惟时何为?

阴阳三合,何本何化?

圜则九重,孰营度之?

惟兹何功,孰初作之?

斡维焉系,天极焉加?

……

他的确不俗,他所谋具体……自己能够明悟一二,却不能洞悉全部,唯有以观将来。

道!

祖师修炼之时,并无一卷卷真法给于引导,然而,十年身融万物,道德真法权势天地之妙。

道!

无形无相,强而命名,反而失却本源。

失去道本来的面目!

神灵一体?


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