第二四三七章 八宝云动(1/9)
作品:《秦时小说家顶点》心念有动,本源有动。
众妙之门有动。
虚冥深处的那道金紫色玄光更为剧烈的波动起来,虽然不能够撼动十方虚空,却悠悠然,妙处横出。
盘坐虚空,手掌之上,众妙之门的虚影聚散随心,一如此刻的心境,波澜万象而动。
昆仑之巅枷锁极强!
欲要挣脱,以此刻只剩下一缕的灵觉本源,难以支撑许久,幸而有众妙之门的存在。
凭借纪数之力,可以勉强化生有本之木,有源之水。
可……万物有始终,就算可以坚持很久,不为踏足那个境界,也有本源彻底化去的那一日。
诚如此,欲要挣脱昆仑之巅的枷锁更是虚妄!
万物为一!
一生二。
二生三。
三生万物!
法天地自然。
道本就是无拘无束的,命体三元,可以为辅,性体有成需要相互成就,没有命体三元,就无法明晰根本核心。
元精匮乏,性体本源不为长久。
无众妙之门,一切艰难。
可……道……道是无拘无束的。
如风云,肆意徜徉于天地之间。
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
无所持!
何为无所持!
道如何化生的?
无极而出,阴阳万化,乾坤方有定序。
道的最初元始形态为何?
就是他当年也曾有语,遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?
明明暗暗,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系,天极焉加?
……
他的确不俗,他所谋具体……自己能够明悟一二,却不能洞悉全部,唯有以观将来。
道!
祖师修炼之时,并无一卷卷真法给于引导,然而,十年身融万物,道德真法权势天地之妙。
道!
无形无相,强而命名,反而失却本源。
失去道本来的面目!
神灵一体?
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