一直以来，许仕林都会三个小神通，分别是过目不忘，熟读百家，以及锦绣文章。

这三个小神通，让许仕林读书时，有如天助，看过一遍的书，就不会忘记，其实跟后世电脑一样，随着看，随着就记住了。

如今朝廷的科举考试，大体分成经义，论，策，三个部分，虽然经过王安石变法后，有了些许变化，但大体上还是这三个不部分。

本次在京城，有两场考试，分别是朝廷组织的省试，头名就是省元，还有官家在琼林殿组织的殿试，头名就是状元。

之后官家还会邀请殿试的前三，穿红袍，一路骑马进皇宫去参加官家组织的琼林宴，这可是读书人一生的最重要的时刻。

这省元，状元，加上在地方上考试的解元，这三元，就是读书人的最高精神追求，连中三元，也是形容读书人的最高成就。

赵宋的科举每次取士不超过四百人，但也是相当多了，朝廷中臃肿的官僚体系，跟科举的取士，也不无关系。

许仕林乃是江浙解元，一看卷子，就知道自己稳了。

经义部分，也大多是圣贤说的一句，该如何解释，这没有什么好说的，直接照着书中所写，写上去就可以了。

论和策，一个是讨论儒学中理学的部分，看来朝廷对理学，还处在研讨的方向，朝廷中对理学，还抱有一种观望的态度。

而策论，则是讨论外界对赵宋威胁，而赵宋该有什么办法。.ξgyuxt.e

看来，赵宋的官家，是希望今年的士子，能给他带来一些好的想法和办法。

许仕林对理学，是存在看法的，既认为天理是道理之学，是神权和王权的合法依据，也认为心是宇宙万物的主宰，强调内圣之学。

将理学中心口不一，理在前，气在后，进行了猛烈的抨击，而对知行合一的理学态度，大家赞赏。

特别是对程颐之学中的，糟粕部分，直接摆在了上面，同时加以修正，认为理是在不断变化的，后人之理大于前人之理。

写完后，轻轻吹过毛笔，对自己干净整洁，笔锋中却带有一丝凌厉，很是满意，这一手好字，也是许仕林能成为解元的关键，也是成为省元的敲门砖。

后面的策论，就是大谈经济战，文化战，军事战，以后世的观点，去全新看待赵宋。

特别是军事战中的预备役阶段，以及子弟兵的思想，让百姓真正拥护士兵，士兵忠于朝廷，爱护百姓，形成一个完整的循环。


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