第110章 沙罗双树园(1/4)

作品:《从白蛇开始的诸天

整个迦毗罗卫国被一种奇怪的力量覆盖,许梦姣因为使不出法力,也不知道为何,总感到无比怪异。

当进入到王城时,才发现那太子已经19岁了,有感于人世间的生老病死,舍弃王族身份,正在外苦修。

打听后,才知道,如今迦毗罗卫国流行先驱阿罗罗迦罗摩和乌陀伽罗摩的禅定苦修之法,认为苦行就能达到解脱。

也就是最早的瑜伽了,前世许梦姣对这瑜伽就感兴趣,但一直不会,这次来到这里了,一定要学学。

因为找不到太子,不知他去哪苦修去了,只能听听这些古印度的苦行秘法了。

练了一阵,就发现,这简直就是自我虐待,以虐待自我的肉身,达到精神的高度统一,殊不知三魂七魄乃是一个整体,单独苦修精神力量,整体不提高,也是虚幻泡影。

修了一段时间,就发现不适合自己。

太子实在太难找了,只听说佛祖在毕波罗树下成道,但这里全是这种树,苦修的僧人极多,许梦姣哪知道,哪个是啊,又不敢得罪。

真成了挡道的妖人,被如来记恨,吃不了可是兜着走的。

这一待就是数年,直到来到伽耶的古城,听说有人在毕波罗树下成道,天降彩虹,达到了觉悟的境界。靈魊尛説

许梦姣这才反应过来,跑了过去,看到一圈一圈的僧人,在听着蒲团之上的释迦牟尼的 。

许梦姣也挤了进去,听着他的 。

释迦牟尼显然看到了许梦姣,一愣,也不在意,随后继续 。

这次释迦牟尼讲的是十二因缘之法。

这可是后世一切佛法的总纲了,所有的佛法都来自于此。

许梦姣听了半天,也没有听明白,许多都是非常专业的词汇,他又没接触过。

比如释迦摩尼讲识如何如何,若是后世还是查字典,这里的识,是业识,此识随业受报,为过去业力所驱,挟持所造善恶种子而来投胎。

而这里许梦姣就又不明白了,啥是业识,啥是随业受报?

跟听天书没有区别,许梦姣一皱眉头,表示与佛无缘。

释迦牟尼讲了三日,这三日又有许多僧人前来听讲,许梦姣虽然听不懂,但也努力记,这经文好像有魔力一般,老觉得特别困,异常想睡觉。

就在这浑浑噩噩的过程中,三日过去了。

当许梦姣醒来的时候,一阵系统提示。

【神通:无名观】

【解
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