第四百五十七章 批判批判(1/5)
作品:《死亡赔偿金算不算遗产》在结束扯皮之后,陆柏就被千维教会给带走前往调查了。
关于科武维度被污染一事,当然同时要被调查的还有玄念。
毕竟他召唤的临界生物,也造成了另一种污染。
只是根据玄念的说法,‘机械降神’具备不稳定性,一般的召唤对象,都只会是那些相对中立的维度生物。
之所以会召唤出临界的荒灵,只是一次意外,并且他本人并没有受到污染。
千维教会在各大城市的周边,都有着‘教堂’,当然也能被称之为办事处。
一座教堂管理者周围数座城市的旅者事物。
陆柏这是第二次来这了。
第一次的时候,他就是从这座教堂的‘修复舱’中醒来,然后领到了自己的私人物品以及死亡赔偿金。
然后从对方给出的身份中,选出了永丰市的盛源武馆后人。
结果一头就扎进了树老逼登的退休处,被对方认出了苏醒者的身份,然后暗中通知了真形组织。
要不然的话,陆柏还会奉行苟的政策,多苟上一段时间。
成为旅者也不会那么的张扬。
可以说,陆柏成为旅者之后的许多激进之举,其实都有着苏醒者身份暴露了这个原因,在进行推动。
过往的孽缘,好似一只猛兽,随时有可能追上来咬死自己。
再一次来到自己苏醒的地方,陆柏见到了千维教会的工作人员。
千维之神的藏品有许多,千维教会成立的时间,也远比人们想像的久远。
因此地球上的千维教会,除了少数吉祥物之外,大部分工作人员,其实都不是人。
虽然在永丰市周边的千维教会,来来往往有着不少的人类,但是这些人类基本都是临时工。
其中大部分都不是旅者,但是哪怕见到陆柏这些旅者的时候,他们脸上的傲慢却依旧清晰可见。
所谓的旅者,也不过是一个到处打工的可怜人,而他们是神职人员,是这个世界的管理者。
这座教会的正式工只有着三个,末席是人类,是附近几个市选举出来的民众代表,平时几乎不怎么管事,主要作用是象征着人类对于千维之神的虔诚,也就是那少数的吉祥物。
次席是一个和有着几分相似的外星人,大脑袋,大眼睛,手指是一条条触须状的事物,腿则是已经被某种球状的飞行物给取代了。
据说里面已经没有了腿这种事物,只藏着对方的儿。
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