角，但以苏乘羽的见识，都破解不了其中的奥秘。

这些发现，让苏乘羽震惊不已。

武学修炼中，超凡入圣之后，才会由武学跨入武道，这个时候的武夫，便相当于是修真者了。

苏乘羽以前看过一本书，论天下武学，在这本书里，将武学境界分为了三个层次，而不是现在的武学十境。

在这本书里，说武学只有三大境界，后天，先天以及化神。

大师，大宗师，武侯，这些都是武学之后天境界，因为单纯的练肉身，而未能领悟天地规则，肉身再强，也是凡俗之躯。

而武学到了超凡入圣的武圣境界，武夫就开窍了，这里的开窍，类似于修真者的入道，武夫不再单纯锤炼肉身，他们开始领悟一些天地规则，融入肉身之中。

这个阶段，可称之为先天之境，领悟真正的武学之道。

先天之境这个阶段，分为了好几个境界，但大体的过程都是不断领悟天地规则，锤炼身体，将天地规则融入肉身，四肢百骸中，将会铭刻符文。

最终，肉身圆满，达到天人合一的地步，便是武道的终极境界，化神！

演化天地神明，成就陆地神仙，万寿无疆！

武道境界，虽然与修真的路子不同，但万法归宗，殊途同归，追求的都是天人合一的大道。

苏乘羽初看之时，对武道不太了解，如今随着他的修真境界提升，倒是更加赞同那本古书上所说武道三大境界。

所谓的武学十境，只是在这三大境界中，做了更加细致的划分。

在身体中，铭刻天地规则符文，这可是武学超凡入圣之后才有的能力，即便是修真者，也要在通玄境，才有如此能力。

林初雪是先天灵体，苏乘羽在她身体中发现了天地规则铭文，这并不奇怪。

所谓先天灵体，就是相当于生下来便是先天之境，只不过空有先天之境的灵蕴，并没有先天之境的武学能力而已。

许南枝身体中的符文，比林初雪的符文复杂千倍，而且苏乘羽可以确定，许南枝不是先天灵体，否则他跟许南枝深入交流的时候，一定会发现她身体中的灵蕴。

许南枝，没有灵蕴。

而且，许南枝身体中的符文，也不是先天灵体符文。

许南枝身体的病，一定跟这些有关联，只不过苏乘羽还无法参透其中的奥妙，短时间内，也只能用法力强行压制许南枝身体的异样。

如果爷爷苏北溟还活着，
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