第四十一章 白话运动(2/2)
作品:《大汉有活爹》都在点头。
司马相如:“雅言时代,因为竹简十分的重,所以行文需要特别精炼,导致读的时候很容易出现歧义,所以白话文可能是解决这种困境的一种方式。”
面对此话,有些人点头有些人摆头。
不过没人嚷嚷。
因为写雅言最厉害的就是眼前这两个,除非把屈原整过来,否则就是这二位说了算。
他们都没抵触说不改白话文,自己也没道理拒绝。
除非找到仙丹让屈原复生,否则谁能比这二位更有维护雅言的利益?
不过话说回来,就算找到仙丹,也救不回屈原,因为屈原都在鱼肚子里了。
所以,无论如何,雅言领域貌似就是这二位说了算了。
霍海:“但是我和司马公讨论改白话文一事的时候,就出现了一个问题。”
司马相如:“那么究竟是什么问题呢?”
霍海:“你们听我细细道来。”
“我们写雅言时,经常引用典故,写白话文时,总不能把典故故事写一遍吧?那就不是要文章精确,而是在浪费纸张了。”
“所以,我们写白话文文章,还得用典故,但这个典故使用,我们就要规范一下它的用法了,要不然,有的人典故用一句代替,有的人用一段代替,实际上说的是一个故事,那不是更加让读的人读不懂么?”
所有听着的读书人都点头。
霍海:“所以,我和司马公就商议出一种解决办法,那就是,用四个字浓缩成词语来代替一个故事,而这种词语就叫做,成语。”
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