杀将吏兵民，确保城内之人的生命后，算是正式投降了。

在个人名节至上，视百姓如草芥的年代，祖大寿对百姓的体恤而自损名节，也是难得的，这同南宋的吕文焕是一样的。

但紧接着祖大寿便找了個借口，脱逃回了锦州，又开始率领明军抵抗清兵。

皇太极自然很是恼怒，他两次御驾亲征攻打锦州，必欲擒之来出这口恶气，但在祖大寿的拼死抵抗下，俱无功而返。

就这样，祖大寿又为明朝多守了十年的城。

十多年后，皇太极再次倾全国之兵包围了锦州城，这一次的时间更长，整整水泄不通地围了近一年。

随后洪承畴率领大军在松山被击溃，洪承畴投降，祖大寿粮尽援绝，城中人吃人的惨剧又再次发生。

皇太极故技重演，又展开了招降攻势，在极度地无奈之下，祖大寿只好又再次投降。

皇太极对祖大寿似乎是情有独钟，据不完全统计，他几乎是一年一封亲笔信写给祖大寿。

内容还并不是引经据典地招降，却是不谈形势只谈风月地问候，通篇俱是些寡淡之极的日常问候，而祖大寿只当是没看见，完全地用作了如厕之需。

祖大寿终于投降了，皇太极当然是高兴异常，他想着你祖大寿怎么也得来点晋见之礼，招降你那亲戚吴三桂吧！

可谁知这祖大寿只是写了封不咸不淡的书信，敷衍了事，并且如徐庶进曹营，不为建奴出一策。

这种情形一直到他跟随清人入关，定都中原后，直到十几年后在北京病逝也是如此。

在不得已的情况下投降异族，马上便换了副面孔，成为替新主打旧主的急先锋，这种情况历史上多多。

不说宋时的吕文焕，就是与祖大寿同时的吴三桂及洪承畴一流莫不如此。

然而，自祖大寿降清后，他的政治和历史生命就此结束了。

他远离了历史舞台，仿佛人间蒸发了一般，应该是他自觉愧对大明，而不耻为建奴效命的表现吧。

如果当时他如袁应泰一样，把剑一横向天笑而杀身成仁，那后世对他的评价当是另一番光景，必是大大地忠臣一枚。

但城中的兵卒和满城的百姓是怎样的后果，那变数就大了。

所以后世对他的投降，应该放在当时的处境中来考量。

就建奴来说，对他这样的反复之人应该是恨之入骨才是，但考虑到收买人心以显宽宏，并未对他秋后算账。

三
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