第56章 母系氏族社会的体制及管理体系(5/10)
作品:《凿壁窥光》相似,较大区别只是氐人从事农耕,赫哲人从事渔猎。氐人的自称为“盍稚hezhi”与“赫哲hezhe”在发音上只有细微差别。赫哲人的别称还有居住在今富锦市大屯以上松花江沿岸的人自称“那贝”(在古越语中,那
a是田地、地方的意思,贝是大哥、老大、王的意思,因此那贝有“一方之王”的意思);居住于今富锦市嘎尔当至街津口村的人自称“那乃”;居住于今同江市街津口村以下至乌苏里江沿岸的人自称“那尼傲”。这三种称呼中的“那”都是“本地”、“当地”之意,“乃”、“贝”、“尼傲”都是人之意。“赫哲”的别号还有“赫真”、“黑斤”、“黑津”、“黑金”、“黑哲”、“赫斤”、“赫金”等,“金ji
、真zhe
、津ji
”都于古越族对金、金属、战刀和武器的称呼qi
的发音非常相近,在古越人和氐人部落里,“特勤”是一种外派官职,“特te”是指男孩或者公动物,勤qi
(对应汉字为亲、秦、覃、琴、钦、沁等),“特勤”可直译为“佩刀将军”,一般特勤由部落首领的儿子担任,负责在部落、殖民地及国家之外,寻找殖民地、处理与外族关系、事务、贸易和冲突。“那
a”在古越族中是农田、土地的意思。赫哲人信仰萨满教,采用二次葬,这些也是古越族和氐人的习俗。赫哲人从古至今彪悍尚武、从不屈服于外族统治,这些文化现象说明,赫哲人与古越人和氐人有着非常密切的关系,用于赫哲人与氐人的居住地相对较近,因此赫哲人与氐人可能是同族,也许赫哲人是被定居在中国山西及河北地区的氐族首领,派往东北地区开疆扩土的一支游击及垦荒军民部队。最终这些氐族人与本地人融合,并在当地定居,以渔猎为生。
今天赫哲族主要分布于黑龙江、松花江、乌苏里江交汇构成的三江平原和完达山余脉,集中居住于三乡两村,即同江市街津口赫哲族乡、八岔赫哲族乡、双鸭山市饶河县四排赫哲族乡和佳木斯市敖其镇敖其赫哲族村、抚远县抓吉镇抓吉赫哲族村。目前与赫哲族有关民族还生活在俄罗斯境内贝尔加湖地区、黑龙江地区、库页岛等西伯利亚全境。他们与满族等都属于通古斯语系民族。
根据考古学证据,在距今1.5万年时,从东南亚地区出发,经历3万年发展和演变的采集民族、狩猎民族、海洋民族、农耕民族和游牧民族等现代智人,已经完成了他们在欧亚大陆、非洲大陆、太平洋等岛屿、美洲大陆等地区的迁
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