风俗？”

巴比罗教授笑着说：“这是母系社会流传至今的风俗！你看到一个女寨里的小孩，他们是寨里女人们的孩子。那几个男人由全寨女人供养，他们专门帮助本寨女子生育孩子。在泰语中la

g是下种的意思，除了人郎，还有鸡郞、猪郎和狗郎等。我不知道东洋人为什么将男孩都称为郎？也许他们的祖先忘了郎的古老本意！”

“喔！原来如此！巴教授！看到这个寨子里的男孩年龄最大只有6岁，这些男孩超过6岁后，他们要去哪里？”

“汉龙！你看到的这种女寨一般建设在水源充足的地方，他们以种植水稻等农作物为生。在女寨不远山上肯定有男寨，男寨主要居住着男人。女寨的男孩长大后，都被送到附近的男寨去生活，男寨主要以捕鱼、打猎和采集山货为生，他们也可以与女寨交易商品，也可以帮女寨干活来获取报酬！女寨里的郎官就是男寨长老派去的！当然男寨也有这方面需求，因此男寨里有权有势者也养女人。也许男性为主的家庭和社会就是这样渐渐地产生了！你还有问题吗？”

“喔！远古遗留下来的这些风俗让现代人太难理解了！但是在物资极其匮乏的远古时代，这些风俗是非常好的制度，它们既能控制人口，也能保证人类的繁衍延续。我还有一个问题。为什么佛教在泰国民间如此深入人心？”

巴比罗沉默片刻后说：“东南亚地区具有非常久远而深厚的宗教信仰习俗！东南亚宗教学者认为，东南亚最早宗教是叫gim的宗教，gim的主要功能是求神问卜，在中国华夏时代求神问卜仪式被称为‘贞zhe

’，也许贞zhe

就是gim。东南亚学者认为，gim是same

沙门教和耆那教的前身，沙门即萨满，在远古时代萨满教是一种全球普遍存在的宗教。佛教在泰语中叫bogim，在泰语中，bo是对男性长辈称呼，相当于汉语中伯、父等称呼，gim是宗教的意思。因此，bogim的本意是神父教，佛教直接来源于gim和沙门same

，因此东南亚人始终认为佛教是本土宗教，佛教在东南亚能够深入人心！印度教晚于佛教，雅利安人为了让他们的宗教占领人心，他们将自己的宗教即印度教成为gim，他们想让印度教压倒其他宗教！喔！我是不是说得太多了？！”

（注释：本文涉及汉语及泰语等读音均采用汉语拼音方式。）

汉龙笑着说：“巴教授！你说得太好了！你真知灼见正是我蒙昧以求的
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