身处同一个世界，阳光并不温暖所有人。二十几岁的年纪，有人结婚生子，有人及第登科，有人前途迷茫，当然也有人死去了。佛家讲究因果，认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。十界迷悟，不外是因果关系。如外界客尘与众生主体内心也互为因缘，由众生之无明生起我见，我见缘外界之客体，客体唤起众生之贪欲，贪欲引起恶行，恶行招引再生及痛苦，痛苦又加重无明。彼此既是因，又是果。互为因果。身边不乏那种辛苦奋斗半生，本以为平平淡淡能安度晚年，却不曾想飞来横祸一命呜呼，亦或是疾病缠身，最后花光半生积蓄治疗，还把儿女折腾到身心疲惫，反之也有人前半生漂游浪荡，好事不做，坏事做尽，原本一生就这样混吃等死，忽一天人家用从隔壁小孩子手里骗来的两元钱买张彩票就中了五百万大奖，或是家里摇摇欲坠的破房子突然就遇上国家政策拆迁了，拿这钱就在村里开个小卖部，娶了隔壁村亭亭玉立的小芳，你说人家走了狗屎运，八十岁的老人开口就说人家这是命里带着的，是有福之人。没有

未知的事让人好奇又害怕，不解的事让人疑惑又想信奉点什么，信什么呢？信神灵。无论封建迷信的口号喊得多么响亮，求神问卦，民间偏方永远是老百姓走投无路之际想到最多的办法。于是乎，你年少有为是家里祖坟埋的好，你老无所依是因为上辈子作恶多端。故而善的业因必有善的果报，恶的业因必有恶的果报。然而由善恶二业所招感的苦乐果报，系属非善非恶的无记法，故善因善果、恶因恶果应称为善因乐果、恶因苦果。此种有善恶业因则必有苦乐的果报，因果之理俨然不乱，即称因果报应。若无视因果之理，陷于否认因果的见解，则称拨无因果。又从实践修道上论因果关系时，由修行之因能得开悟之果，此称修因得果、修因感果、酬因感果。想及此处，那些身处苦难的人也不由认命，而那些嫉人好命的人也找到缘由。我想这也是很多人年少时不信鬼神，晚年时成了虔诚的信徒的真正原因。

看看时间已到下午2点，我起身自己煮了面条，吃过之后，又在屋里磨磨蹭蹭了一会，到仲恒煤矿的点名室的时候，已经室下午3点整，距离老赵跟我说的点名时间，还有半小时。而当我走进屋时看到已经有一个人提前坐在那里，见我进屋他抬头看了一眼，然后有微微低着头，继续看手机，我是那种很少主动开口与人搭讪的人，所以见他不说话，便径直走到屋里靠窗的位置坐了下来。大约过了五分钟左右就陆续进
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