_(); 佛法无边。b

古霄自然不是一个和尚，六世循环下来，他羽士倒是当过几次，但就是没有当过和尚。

不知道从什么时候开端，他对于空门极为的看不顺眼，几世循环下来，几乎哪一世都和空门的那帮秃驴极为的不对付。在独孤求败的那一世，更曾经一手在少林寺门前导演了一幕大戏，裸露了玄慈秃驴的伪善面目，让千年古刹少林寺，险些自此消散。

先本性的，他对空门存在着一股厌恶。

他不爱好虚伪的空门。

什么放下屠刀立地成佛。

恶业就是恶业，假如放下了屠刀，就可以成佛的话，那蓝本造下的恶业难不成绩那么一笔勾销了不成，这简直就是一个莫大的笑话。

种因得因，种果得果！

一个人做出了什么事情，就要为自己所做的事情负责。

古霄六世循环，杀人无数。

说句刺耳的话，他双手沾满了无辜者的鲜血，浑身高低都缭绕着冤魂。假如不是借助独孤求败和云天啸两世成神，所积累下来的气运功德化解自己的恶业的话，光凭他做出来的恶业，早就遭了恶报了。

当然了，即使真的有报应到来，那无论是什么样的成果，他都不会为此感到胆怯，更不为此认为自己无法面对，可以坦然吸收自己的下场，即使万劫不复，他也不认为自己有什么好懊悔的。

既然敢做，那就要敢当！

一个人无论做出什么，都必须又承担自己所做出来的一切的勇气和信心，假如连这点勇气都没有，那那个人也根本就不算是一个真正壮大的人。b如此心性，是成不了大事的。

“阿弥陀佛。”五名老僧齐声口诵佛号。

随之而来的，在他们的身后也浮现出了一尊宏大的菩萨法相。

他们每一个毛孔所放出来的光，就即是是十方无量诸佛的净妙光明。就像观世音菩萨以慈哀的光遍照一切众生一样，此菩萨以智慧的光遍照一切处，具有使众生脱离三途之苦的无上光明气力。

就在法相成形的瞬间，全部大千世界仿佛都在为之震颤，似乎这一个世界都无法承载来者的**力。

苍穹震动，古霄都感到到自身的立足不稳，但是一股无量的宝光照彻了十方国土。

菩萨的天冠上有五百宝华，宝华有五百宝台，台中能浮现出十十方诸佛净妙国土的长与宽。顶上肉髻像莲花，其上有一个宝瓶，内里装着智慧的光明，用以济度一切众生。

大势至菩萨！

古霄学识广博，一眼就认出了这具菩萨法相的身份。

空门有四大菩萨，分辨为观世音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，地躲王菩萨。

此四者虽非佛陀，但神通宽大尽不在大部分佛陀之下。

而这位大势至菩萨固然名气没有四大菩萨大，但单论神通法力，尽不在四大菩萨之下。甚至，很可能更在四大菩萨之上。

大势至菩萨乃是阿弥陀佛坐下右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至，与阿弥陀佛、观世音菩萨合称为“西方三圣”。

《哀华经》中说过往有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，八太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为父亲的左右胁侍。

大势至菩萨，梵语称“摩诃那钵”，现今在极乐世界，为第二顺位递补佛位的菩萨。《观无量寿经》载，他“以智慧光普照一切，令离三涂（指地狱、饿鬼、牲口‘三恶趋’）得无上力”，因此称为大势至菩萨。他头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生摆脱血光刀兵之灾，得无上之力。

关于大势至菩萨
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