第六篇 金台观(3/4)

作品:《大美宝鸡

相传,乾隆年间重修金台观,当天立木,次日梁柱倒塌,连续数日不成,急坏了负责修建工程的缔民会首等人,一天晚上,数日劳累不堪的会首在禅房打盹,见一鹤发童颜、蓑衣布衲的老道走过来说:“我在宝鸡多年深知民风淳厚,为感戴乡亲特送神铁两块,明日立木置于础上,础固殿稳,俗道安泰。”会首惊觉醒来,方知为梦,但看自己手中却拿着两块铁锄板,即将此事告知绅民及工匠人等,此日如法而作,果然顺利,三清殿得以修葺落成,后来,人们发觉供奉在飞升洞中张三丰耕耘用的两把锄头只剩下木柄,而铁锄板却不见了,才知道定柱神铁是张三丰用过的铁锄板,尽管三清殿后来又经多次翻修,但这两块铁锄板一直垫在檐柱之下,民间也就流行开了“神锄定柱”的传说。

智慧的钥匙开启了愚昧的阀门将一片新世界铺陈在了诗意的画卷中,文明撕扯着野蛮的面具把熟悉的旋律掺和进了陌生的故事里,愚昧和野蛮终究成为了过去的一部分,智慧和文明终究成为了未来的一部分。我沿着阶梯继续朝着更高的地方进发,曲折的道路横亘在山腰一会儿向左盘绕一会儿向后盘绕,十多分钟后我登上了高处的月台,站在月台上我看到了一个巨型罗盘,罗盘静静地躺在那里好像正在预测着每个人的旦夕祸福,又像正在估量着每一座山每一条河。罗盘的后面是金台观最大的殿宇——三清殿,三清殿内塑有元始天尊、灵宝天尊和道德天尊的雕像,他们制定了宇宙的规则让生老病死成为生命的始终,我走进三清殿跪在天尊们的雕像前衷心祈祷,漫长的黑夜一层覆盖着一层但我等到了恒久的白昼,在白昼的世界里光明统治了所有美好的事物,离开三清殿我走上一段漫坡来到了太极广场,太极广场的中央勾勒着一幅太极图案,黑白相间的图案诠释了相对里的绝对和矛盾里的统一,最后我前往了广场后面的观星台,站在观星台上我想到了张三丰,在他面对混沌仰望星空时他发现了死而复生的秘密,我循着他的足迹慢慢沉陷再一次回到了昏黄的片段中。

张三丰遍游大江南北,往来于名山古刹,结交各类江湖人物,研习拳术,讲究丹法,被人们称作“活神仙”,他的几度“死而复生”,更是给他的传奇人生增添了神秘色彩。明太祖朱元璋听说张三丰居住在宝鸡金台观,就马上派人赴宝鸡山中寻觅,张三丰避而不见,即使是朱元璋为清理和整顿道教想请张三丰任道司之职时,他仍然避而不仕。明成祖朱棣也派宝鸡医官苏钦等人遍访名山,十年而不遇。据说张三丰以诗词托孙碧云转奏皇帝,表明自己隐逸
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