腹地，于是他们在东西的命运和遭遇也不尽相同。

东方的哈瓦立及派，因为与东方来的赛里斯征服者的合作，而获得从索格狄亚那到巴克特里亚，从呼罗珊到伊朗高原，当地穆斯林群体宗教领域的唯一指导权，仅仅因为他们简单朴素的教义，更符合新统治者的需求而已。

西方的哈瓦立即派，则在埃及重新站稳脚跟，通过与当地的世袭总督合作，成为当地伍麦叶王朝遗民中的重要政治派别。

因此作为穆斯林中的最有实力的潜在反对派之一，主要出于美索不达米亚南方的什叶派，也不得不提前考虑自身的前景和出路。

他们希望能够在城市易手的过程中，通过一些主动的努力和表现，避免所属派别穆斯林的不惜要伤亡和损失，如今，聚集在城市之下的唐军及其辅助部队，已经超过了八万人，如果再加上为他们服务的各族民夫和奴隶，这个数字还将更多上许多，且不包括那些冒险闻风而来的那些投机商人，及其随员仆从，其中不少人，都和巴格达城中的同胞，有着某些纽带和渊源。

而城市附近的两河支系之上，更是漂浮游曳着赛里斯人的内河船队。

天空高原的恶魔之眼（热气球），也在不分日夜的监控者城市中的动向，大多数士兵觉得自己已经被某种神秘力量给诅咒了，逃回来的幸存者都在传说赛里斯人的种种恐怖之处，比如他们召唤火焰、雷霆和风暴的可怕权能，连古来的波斯诸神，都归附在他们的淫威之下，将他们现世的宠眷都奉献给了新征服者，就如那个持有米特拉权能的守护者，韦勒斯拉纳来自东方的军神，古代波斯预言和传说一般。

又比如他们会将战死敌军尸体吃掉的习惯，用死者的身体作成口粮，然后将剩余头颅堆积成某种山丘一样的高塔，举行神秘的祭祀镇压仪式，好让这些战死的灵魂无法安息，也不能回归至大的乐园。

没有甘泉与美果的乐园，没有了七十二个纯洁仙女的陪伴，顿时让这些曾经叫嚣着为圣战献身，虔诚者的士气，一落千丈。

在这种情形下，五百夫长兼副官的伊布拉希，提着一只挎篮默默的行走在城市之中，由于本地在册志愿兵的身份，再加上从军的经历，在阿拔斯王朝损失绝大多数精锐部队和有经验老兵的情况下，连他这样从战场回来的本地人，就更容易得到提拔和重用。

不过在眼下这种坐困危城的局势下，些许身份带来的地位和成就感，是在不足为提。

由于战争的缘故，街道上冷清的很，几乎看不到行人，
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