第七百六十七章 洗兵条支海上波3(6/9)
作品:《幻之盛唐》里斯人征服和统治的区域扩大,而开始成为一种流行的平民化食物。被称为酷斯拉,意为“穷人的肉”,鉴于长途运输所增加的非必须成本,
因此在当地就地取材,开办相关的生产工坊,就成了那些赛里斯驻军的一项重要经营项目。这也是那些赛里斯军民的一大特色,他们几乎是随着军队走到哪里,就带着新物种播种耕作到哪里,然后随着第一批的收获,成片的移民村庄和林立的工坊,也随之建设起来。他们在农耕、畜牧上的经验和技艺,同样是令人惊叹的。
但是对于在本地生产和销售这些富余产品,其中的各种原料提供和场地的建设。都不可避免的产生接触。
无论是拜火教、希伯来教、景教乃至哈瓦利吉派穆斯林。或是米特拉信徒,对此都有相关的宗教规定,因此郑重其事的被摆到讨论和辩述的正式场合来。
最终结果并不出意料,各派的教长们一直通过,将其命名为“斯帕姆”,或曰没有灵魂的肉,人类的造物,因此不受各种宗教禁忌的约束,可以放心食用,这个皆大欢喜的结果。顿时引起了一片的欢呼声,连阿兰也站了起来拍着栏杆表示支持。
至少他的津贴,可以买上这么一大堆代肉罐头,然后供全家人一直吃到秋天去。
然后一卷新卷轴被送了上来。却是关于城市内酒类销售种类和相关季节的议题,哈瓦利吉派的代表,主张在各教派的节日以外,限制信徒们饮酒,以免影响生产和作息,但是对于是否对销售环节,进行管制和征收罚金,就引起了诸多代表的激烈争论。
“不好了。。。”
“城外的粟特军营中发生了哗变和叛乱。。”
“并且已经冲进城市里来了。。”
伊斯法罕城外,乱哄哄的城墙下,想要冲进城市的乱兵。和逃难的居民混在一起被堵在城门中。。
作为始作俑者的发源地,一片狼藉的营地中,站在哨楼上的一行人,眼中映照着军营外的浓烟与火焰的喧嚣。
“至少有十六个德赫干家族的代表,表现出响应的意愿。。相信到时候形势所趋还会有更多人,不得不加入我们的行列。。。”
负责做豪言壮语煽动的那名河中贵族,谦卑的站在一名商人打扮的秘密代表面前,回复到。
他叫赛赫,是故史国西南方的一名德赫干,也是一名潜藏身份的复兴派余孽。他们主张以索格狄亚那为中心,作为有条件进贡的**势力,进行大国之间的政治平衡,而非别国直管或是藩属的附庸身份,
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