畜的贱籍往生，今世获得赎免为良籍之民。

而作为万字军的标志，就是一面黑色倒转万字轮旗，意味从只要愿意舍弃贱种之身，在护法圣战中经过现世轮回的考验，可用往生天人道为贵种之身。

于是地近波罗婆提国巴哈利尔王朝的高地西端的诸多藩国，发现自己国中的奴婢贱籍，竟然发生了大举逃亡的狂潮，遂由遣使来质地之，最终酿成新一轮的战端。

在诸多雷火的帮助下，这一路攻打下去，几乎是势如破竹，无往不利。

先后征服了由水神（阿帕斯）后裔统治的高地诸国，将其变成一个个单独纳贡的城主和藩领；又击败了分布在广大盐泽丘陵中的云神（帕冈尼耶）后裔诸王，获得了大量的土地，财富和人口。为了控制这些地区，更多的军奴营被组建起来，补充到万字军中去，而娑维这样拥有一定战场经历的人，将派上更多的用场，甚至允许他们从地方自行挑选可用的人手。

只要打下这座丘陵诸国中最西端的唯奴国，富饶的信德河中游低地诸国，和更加肥美的班吉那德大平原，就想没有遮掩的妇女一般，袒露在高地军团的刀锋面前。

经历了见识过了那些北方人带来翻天覆地的变化诸多神奇事物后，这位曾经以一口稻米为毕生志愿的首陀罗，已经可以预计到自己的将来，或许可以做一个比村子里让人羡慕的世系头人，更加显赫和尊贵的小城藩主。

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我们的结论，可以从某些地方志的社会层面上得到间接印证。

在中晚唐的数百年间，西南和西北各地开发的矿山中，总是充斥着各种民族和肤色的矿奴，虽然因为技术的落后和劳动环境的恶劣，事故和过劳死造成的伤亡宗是保持在一个较高的水准上，但只要大唐外藩的征战没有停息，他们就永远不用当心劳力的廉价来源。

《大唐帝国兴亡史。。》

随着唐人军队一起过来的，还有大唐及其附庸国家部族的商人们，他们带着大量的金钱和货物乘虚而入，以低廉价格大量购并那些残破的产业，或是用固定产业为担保，放贷给那些遭受重大损失的当地人，迅速在当地打开局面，拥有了自己的一席之地。

而那些曾经被阿拉比亚贵族和官吏们大量占有的产业和土地，则换了新主人，被唐人的军队所接管和重新丈量，除了部分距离交通要道不远处或是城市附近的产业为军队自留外，其余都被以相对低廉而优惠的措施，租种给了那些响应唐军而移民过来来的
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