第六百零七章 扬州梦与租借地(9/14)
作品:《幻之盛唐》世美国和加拿大崛起的初期积累。
突然船头传来喧闹声。还有远处有人落水的声音。
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阿尔卑斯山脉西南,基尔西城,咆哮的声音从粗大木材营造的临时行宫中喷播出来。
那是属于法兰克人之王矮子丕平或者说丕平三世的愤怒,让无数宫帐卫士和随行贵族首领,军队将领,修道院长和主教们战战兢兢的愤怒。
而身份尴尬的随军红衣大主教卜尼法斯,无疑是国王怒火最大的受害者,他的鼻梁直接被用,正躺在直接直接的帐篷里,有身边教士进行祷告自求多福。
虽然丕平已经是广大领地和众多法兰克人之王,但是还是没能磨灭到他发自骨子里的罗马情节,这种情节也是生活在罗马故地上,每一个野蛮人首领,从小被耳濡目染的。
所以他怎么能不愤怒呢,这是在征讨阿基坦人的进军途中,得到的一个坏消息,
他作为罗马第一执政官的头衔,居然被新出炉的罗马教皇教宗司提反二世,以保罗一世的赦令不合法理和传统的理由,通告***教世界撤销了,,只留下了教庭保护人与圣名虔诚者的身份,献地之举,也就成了一个虎头蛇尾的笑话。
追随多年的亲信和那只护教的圣名卫队,也就这么完蛋了。然后这个消息很快变得众所皆知。作为罗马教廷代表的红衣大主教卜尼法斯,也因此成为丕平平日最喜欢的一只宝石金杯下,砸断鼻梁的牺牲品。
“他们怎么敢,这群朝三暮四的神棍,。。”
一片狼藉而寂静的宫室内,坐在进入罗马城的战利品之一,从伦巴第人手中夺取的荣耀之座上的国王,用含糊不清的语言愤愤的咒骂道,
这一刻,他无比痛恨困扰自己的痛风和湿症,也痛恨其北方黑森林里那些还坚守野蛮习俗的日尔曼人,作为奥丁神系和德鲁伊信仰的部族,他们攻击烧毁了法兰克王国在北方森林地区,建造了七处修道院兼驻兵堡垒,牵制了法兰克王国大部分的注意力。
还有那些顽固的阿基坦人,由于长期受到高卢教会的影响,阿基坦地区的罗马化比较厉害,因此与北部的法兰克文化格格不入,就算被征服后,还是不停地掀起一次次的叛乱。这一次,甚至
而意大利半岛上的那位附庸兼儿女亲家,伦巴地国王德西德里乌斯,也是个十足的废物加蠢材,至今还忙于巩固战败造成地位动摇,不但无暇顾及被意大利的既成事实,还想从法兰克人这里获得援力。
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