爱又恨，既扬又抑，可知否”

“我佛导人向善，劝人积德，朝廷自然要爱我扬我。”

一片目瞪口呆的死静和沉默之后，还是有人开口了，是一名玉色袈裟金紫系身的老和尚，最显目的是他长眉及耳。

我认出他叫信光，五台山大孚灵鹫寺的法主，也是总山三百多禅林的僧正，乃是传自唐玄奘大慈恩寺唯识宗一脉，号称奘门四哲之一“百部疏主”窥基和尚的在世亲传弟子，

“至于说为何憎恨，贫僧却不解了。”

“原因很简单，第一桩，就是梯度成灾，这世上想做和尚的人太多。做和尚虽然不能娶妻生子，喝酒吃肉，却有诸般好处：既不用纳税，又不用服役，且有四方施主供奉，乃是天下间第一清闲潇洒的归宿。”

“所以崇佛风气一开，剃度落发的人便如蜂趋蜜！对朝廷而言，和尚多了，种田行商、交粮纳税的人便少了！对世俗而言，人人都去做和尚，传宗接代的事情怎么办？所以一到了僧多为患时节，如何叫朝廷不恨你们，如何叫儒生士子喜欢你们？”

我顿了顿又缓口道：

“其实剃度的人过多，对佛门本身也未必是一件好事！那么多和尚，真心向佛的有几个？大多还不都是身上披着袈裟，心里想着酒肉，胯下挺着淫棍？难道多了一大堆滥竽充数的光头，佛祖便会高兴不成？只怕不见得吧。此是第一害。”

信光表情有些奇异，但还是合十点头道：“开府说的是。”

“朝廷恨佛门的第二件事情，便是和尚们占着太多俗产。”

我继续道：

“不要想否认，难道你们身上穿的用的都是自己挣来的？。”

“和尚本该四大皆空，戒贪戒痴。但和尚也是人，也要吃饭穿衣，所以佛祖在世时也要去乞食，否则何以维持这副臭皮囊？”

“只是你们佛门中的那些假和尚，却常常干出贪占田产财货的俗事！口里阿弥陀佛，兜里富可敌国！天下田土财货本有定数，这边多了，那边就少了。”

“你们有不用纳税。财货田土等于滞死在你们和尚庙里不肯流出来，对国家朝廷民生更本没有任何利益。日积月累，你们受用的越多，朝廷能征收的就越少，但是国家的拥堵却没有减少，怎么办，只能加征到寺院外其他百姓的田地上，这是佛门第二大害”

“再说到具体的事情罢。”

我度步道一座巨大的鎏金释迦像前

“这是铜胎的，还是新造的吧。”


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