突然风中送来几声细语呢喃。

他抬起头来，就看见窈窕的身影，用一种结结巴巴的汉话，在田埂边招手。短短的两截裙外，健康而青春的胳膊大腿，毫不吝啬的露在外头。

让附近几个男子不由吞了口唾沫，但是再偷偷瞄到他的身材和身上的疤痕，也只有故作不屑的转过头去。

把头别过去的，还有负责当地看守的监管，这是一个典型的倭人，罗圈的腿儿，习惯了弓腰哈背，让他们站着都微微有点驼背，但是另外一些人在外海，战斗起来的癫狂，也让人刮目相看

他们被称为夜灭蝶一族，据说是来自南海藩最高层的赐名，他们本来是逃亡到夷洲的，倭国内乱失势的权贵以及他们的族人、附庸、分家什么的，最初只有藤原家的，后来又陆续有阿部家，大仓家、苏我、物部等众多倭国大姓，被流放到夷洲，也因此形成了这么一个倭人的族群。

其中一些前期表现出色，经过短暂的训练后，甚至被赐予新的姓氏，派到南海去协助土生唐人的经营和开拓，比如仓井，白石、饭岛、小泽、松岛什么的新兴倭人氏族、在岛上也多数是先充当唐人移民的奴仆，然后提拔为监工、打手之类底层管理者，配给驯化的土人作妻子，监管和镇压那些新送过来的土著奴隶。

后来又有些倭国本土派来的倭人士兵，协助南海地方团练，扫荡和抓捕那些逃入岛内山区的土人部落，很多人积累了一点储蓄后，干脆断绝了回国的想念，在当地养伤并落户置业，委托人回国或是到别岛买一个当地女人做妻子，就地在各羁縻州唐人据点的外围，圈地开荒繁衍生息起来，也为当地的巡检所，提供劳役和兵员，他们构成了各岛的夜灭蝶一族的新血。

所谓寮女多情，她们可以成群结队的下山来，找平地上的唐人男子，结好一夕之欢，或者同住一段时间，然后带着肚子里的孩子，独自回到山上抚养成族人。这种习俗被称为居合，不需要任何礼仪，只要主导一起就可以了，所谓合则长相厮守，不合即散，没有任何负累牵挂。

这位就是靠近海边的寮人小寨主的女儿，据说祖上有唐人的血脉，因此有既有寮人的青春健康，又不似土著那么黑瘦，很有点丰腴的味道。

按照辽人的传统，这些山中的部落，一贯有集体换婚的传统，或是让女子道别家寨子居合，带回新鲜的血液，以防止长期内部通婚造成的血缘退化。而根据这些年的交流和发展，他们最喜欢的找的，就是那些被流放到岛上唐人流徒。

因为生存环
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