人神会，在洛阳荷泽寺创立菏泽派，以南宗顿悟法门力压北宗渐悟法门，影响大涨，自此北宗开始走下坡路，正要借此机会，搬回一城，因此阵容格外庞大，放眼过去，来的几乎全是金线银绣的深色袈裟，以及资深大德所特有的花白胡子，在随风飘扬。

“不知道大人又在叹什么。”

却是王维离席走到我身边。对他来说，更感兴趣的是眼前的人，一夜之间，翻手为云，覆手为雨，让整个长安佛门大都为之奔走，还不得不自食其言。

“我只是想到一个典故。”

我对他露出一个笑脸。

“魔谓佛曰:汝灭度后,令我弟子,皆剃发著僧衣为沙门，食尔饭，坏尔戒律，改尔教义，灭尔正法，尔能如何？佛黯然泪下。”

“你看如今比丘僧众，以大德相出没红尘，浮财万贯，权势名位，高堂华宇，服朱用紫，显赫加身，不计其数，尤厌其少，举世却皆言其为真法活佛。如此下去，新的灭法之世，也在在数十年间。”

就我本来来说，我并不担心佛门真的能产生什么影响，支派太多，组织太松散，而且鱼龙混杂，被本土化的太厉害。

根据历史上的经验，佛门本身对中国文化的负面作用其实有限的很，甚至还比并不过走歪路的儒家所带来的恶果，倒是有无数邪教，以佛子、弥勒之名，行伤天害理之事，成为动乱的根源，也让佛门背了不少黑锅。

原因也很简单。

因为国人实在太现实了，现实到鬼神为了香火，也要顺应时代进行改变，现实到观音大士本来是很普通，在佛祖座前侍奉的一个男弟子，却被中国信徒按照自己想象和需要变性成女人，并且按照求子、保平安、发财等需要，延伸出一大堆化身和职能来。

谈话还在继续，

“这么说，佛门四散，倒是好事了。”

却是小正太的声音，王维很意外的侧目了一眼，却没有说什么。

“这很简单，没有万川归海式竞争，怎么能体现出各自之间的优劣得失，发现各自的不足与长处，相互借鉴相互吸收，才是长远发展之道，。若是一家独大，那也是佛法的末日了。”

灭佛未必真能灭的了佛门，因为消灭不了它已经和中土文化渗透一体的部分，但是却能促进其反省和改良，更加的本土化。

“说到这里，倒不知道开府大人所信何为。”

“我信孟子，乃是是无神主义者”

“什么。”

他惊异
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