大众都能分泽一点，就是一种进步。虽然只是唐朝进步到明朝的程度，但综观历史更好的办法不是没有，只是不实用而已，就象全民社会福利国家会主义的好处谁都知道，但是有能力彻底执行的，世界上也不过就那几个生产力最发达的国家而已。

因此，这碍于职权，只行于一府之地权行之策，经过那些个余中书，方平章那些外来户推敲捏拿后，发掘到其中削弱政敌对头和地方势力的好处后，便以战时效率的需要应急之法名义，乐见其成的将实际操作已经推及全道。乃至汉中王掌握下的剑南八州六镇的军输，业已开放一些不太关键的项目承应民间。赵胖子之流的早期参与者，籍以拥有官方背景，已然形成一个相当程度的受益群体。当然，作为真正利益受到损失的对象和群体，再次理所当然的把怨恨和敌意都集中在了表面上首倡施行的我家老黄牛郑元和身上。

一谈下来，种种利弊取舍，剖意解惑，虽然他是初涉其中，论道可行，某些方面却是远较我理解的还是通透，相谈不尽的，于是到了晚饭除了那位闻太监外，又多了一位客人。

当然，和他费了半天的口水，我也不是全无收获的，他还带来一个消息，大食国来使了，虽然还是秘使，不闻于朝堂上，暂时意图不明，但似乎从侧面印证了我当初说的一些事情，此时黑衣大食阿拔斯王朝新都巴格达的建设大概已经进行到第10个年头，这就是所谓官版25史中“曼苏尔择都望长安”的历史大事记。

当然这种说法属于自己我们史学家处于一种天朝情节自己往屁股上贴金，从千年之城大马士革，到尼尼微古城边上的神赐之地——巴格达的迁都运动，并不是阿拔斯朝二代哈里发吃饱撑的觉得老地方呆腻了，环境恶化空气污染，要换个地方做首都养老，而是代表了大食扩张的战略核心，将由西方转向东方，其最直接结果就是出兵唐朝，大唐安西都护府下的军民，在阿拉伯和游牧民族的连绵不绝的交攻下，于中亚地区坚持困战了50年而得不到任何援助后全部覆灭，突厥大规模进入中亚，以及原本处于佛教文化圈和中土文明体系为主流的整个西域四镇五十七国，彻底的伊斯兰化，这也东突问题的历史起源之一，。

所谓“择都望长安”阿拔斯王朝的二代哈里发曼苏尔，当然也不仅仅是想来长安走走看看观光旅游的，有机会的话不介意带了大军过来长住久安，把中土变成传播真主教旨的乐土的。

大食虽然遥远，但好歹总是外族，虽然当初有高祖称臣借突厥兵定天下，太宗再励精图治打的突厥称臣的
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