Act42 佛乡五剑天之厉(2/3)

作品:《无限历程之玄功北冥

食天地、离火分身的因果转业、还有萧某某本身元婴的化神散魄离合神光,都在大神通的范畴……

对应精、气、神,这些源头也分别有精源、气源和神源的分类,释门的舍利子、上古巫门的武源金丹、玄门秘传的元婴,就是最具代表性的三个源头。按照这些源头的种类,修炼者也因此分为肉身成道、练气士、和修道士三个大类……

也只有到了有源的境界,才可称得道或入道、也就是说勉勉强强踏入了修真者的门坎、道境的说法亦由此而来:此谓得道的真仙……

道境之上,是混元。

其达成也无非就是参悟天地法则,让源头得以进化。

若是有朝一日,修炼者的源头能够达成大圆满、不再依靠天地灵气作为补给、也能够如地脉一般沟通混沌了,那便是混元。

道境之源,尚要依托天地之力存在,碰到对天地法则的参悟更胜一筹的对手,实战中的境界往往就要被压制、跌落先天。可是混元之人能够独身立于混沌、在混沌中休养生息,天地之力再难束缚,方有”跳出三界外、不在五行中”的成道之说……

混元之境,方可称成道;有道的全真,才是金仙;而所证之道契合三千大道、有无限可能能包罗万象,才是大罗金仙……

……像封神演义中的十二金仙,便是混元之境的代表;释门的菩萨修业之说,也是混元的境界……

混元之境,往往便是一般修炼者的极限。

再往上的造化境,就需要千军万马过独木桥的境遇和气势了!

所谓造化、又称大觉,专指能够参悟太易、太初、太始,太素、太极的先天五太转换之力,通明从无极到太极至理,更进一步超越了一切的至高存在。……先天五太之力,又称造化之力,能够自成一界;无极到太极的至理,称为混元大罗天道,可演化三千大道;而明了其中一丝因果的存在,也能够做到历万劫而不磨、虽宇宙洪荒倒倾而无恙,是为混元大觉金仙……

所谓混元大觉金仙,通俗点讲,就是各种仙侠作品中出现的教主圣人一流、翻手间就要整个世界重启的大能。

……嗯,道门三清、释门双圣便是这样的修为。真正的如来也该这般水准:比如说如来佛祖、及陆压道人化身的正版大日如来……

为何说参悟造化境、要大智大觉,是千军万马过独木桥呢?

只因为先天五太的演变,只存在于开天之前,后天之人都只能坐井观天!

没有开天辟地之前就
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