这时候家里老人去世，有没有一口好的棺材那时是衡量子孙们孝不孝的一个重要标志，如果棺材不好，指不定就有亲戚在背后嚼舌头什么的。

而伐木场的这帮人，趁着工作的便利给自己谋一点福利什么的，那再正常不过了，陶一盛不说，辜四维都知道，公家的厂子嘛，大家能捞一点好处就捞一点好处，这是现在很普遍的现像。

辜四维虽然在小镇上长大，但是对于这些还真不太懂，因为他那会儿人死都是烧的，烧成了一堆灰，不是往罐子里一搁就是往小盒里一倒，就完事了，哪里像是现在，你要说老人死了把老人烧了，老人非得追着你拿小拐棍往死里敲你不可。

这时候讲的是入土为安，讲的葬入祖坟，这样的话以后才能吃上子孙的香火，逢年过节的时候才能吃上子孙后代的祭奠。

可别小看了这想法，有这样想法的人，无论在哪里，他们都知道自己是中国人，就算是死在了当时世界头号强国美国那边，这些华人也会把尸体运回来老家安葬，要不怎么以前的美国人，一提起中国移民就头疼，他们总觉得这些人根本不想着融入美国社会。

但是这种想法一被破掉之后，好家伙，润出去的中国人，恨不得别人知道自己是国内来的，住的地方要挑白人社区，原本在国内社区活动啥也不干的，到了外面立刻成了积极份子，全方位的想融入美国社会。

辜四维津津有味的听着陶一盛一阵子白活，当然不是白活移民这事，这事是辜四维脑子里琢磨的，陶一盛这边则是讲棺材的讲究。

总之，事实挺简单的，那就是伐木场那边利用自己的便利，给自己存了一些好料子，只不过那些个料子，最出色的也没有辜四维家里坡上那些个好。

这一点辜四维根本就不可能不明白的，他的料子是哪里来的？伐木场的那些个料子可是自然界生长的，怎么可能长的比空间里的料子更直更好？

自然界里长的料子，不得受风向，阳光的影响啊，指不定还有个藤什么的爬一爬，想长出笔直的本就不容易，长的笔直还不受虫蛀，偶尔一阵大风过来还得挺住，还要长到一定的粗细，所有条件单拿出来容易，这些条件全加在一起，你自己算算多少株树才能出这么一株料子来。

要不然给点钱就行的陶一盛，为什么要找辜四维换辜四维坡上的料子，原因不就在这里么。

就在两人扯的时候，突然间，外面有人喊了一声：“老虎来送吃的来了！”

辜四维好奇的来到围墙
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