随支龙开始运行，支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地”

“观察支龙的方法，一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙，地有吉气，土随龙起，地有止气，水随而止”

“势随形动，恢复终始，法葬其中，永吉无凶。重山迭岭，群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来”

“有的大龙形特别小，有的小龙脉形特别大，这些特别畸形的龙脉，垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行，不论是垄龙还是支龙，聚止处应平坦如伸出的手掌，支龙因为深伏，所以要在它的顶部下葬”

“这也只是地形上的分析，还有一些关于风水的，古代人聚集生气，使它不散失，用界水限制它不再运动，所以把它叫做风水”

“风水的法则，得水是最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的生气运行，他在运行中水还有带有其它的余气在止息，虽然零散，但有水界时也有聚集的地方”

“水流在土外，这样叫外气，外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思，浅深得乘，风水自成，土为生气之母”

“有土才有气，气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气就要深了”

“主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，来装饰、修造阴阳风水的建筑物”

“如主山高的则配较高大的墓碑，若青龙、白虎山有缺损的，必须加以护手，逆水的、案山紧迫的，祭床应厚且高企，护手应挺直、外扩；若是去水的，则祭床应低薄，护手应环抱、内拱，并筑道池以缓解山势”

“雷子，我讲的挺细的，这回听懂了吗？”：我笑吟吟的问着雷子，雷子两眼一翻，给了我一个白眼，连话都懒得说了，那意思是更不懂了。

我为他们几个人，讲解了一些关于风水的部分知识，同时手里也没有停下掐算，在掐算半天之后，我的手终于放下。

看向众人说道：“如果我掐算没错的话，这个能够通往下面的道路，应该在艮位上，艮为乾，虽然我不知道为什么那里没有路，但是确实在那个方向”

秦羽洁多少还是懂一点风水知识的，也明白我所说的艮位在什么方位，就看向了东北方位，在那里，是一块不是特别大的石头。

这石头大约有直径两米左右，看外表似乎倒是没有什么特殊的，似乎就是和山体融为一体，秦羽洁也发现了石
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