第二天一早，五点五十九分起床晨练后，叶华就自己单独开车来到了秋叶原雅马哈研发中心。

“电器之街”、“宅男天堂”，“二次元圣地”这是东京秋叶原现在的头衔。如今秋叶原里霓虹宅男的身影却越来越多，同时还是外国游客的聚集地。

秋叶原，不仅是一个正经的电器街，也是“夭艳溅货”般的宅圈。这背后究竟是道德的沦丧还是人性的扭曲呢？

每一个商圈的成型都有着深层次的因果，有偶然，更有当中的必然。好比秋叶原。为什么是秋叶原成为了“秋叶原”、而不是新宿、原宿、上野呢？

因为秋叶原在东京23区最政治、最文化的中心。因为秋叶原位处四大商圈之间，百年来自带人口流量。因为秋叶原卖电工材料起家，有着不同于金融圈、生活区的独特气质，容易吸引到最先接触电子用品的消费者，为现在的“宅圈”孵化提供了便利。

如果将秋叶原拟人化，那么电器街时代的秋叶原是“钢铁直男”，而现在经过伊藤五郎和叶各种折腾过后的秋叶原，只能感慨一句：“长得这么可爱一定是男孩子”。

虽然还有家电销售，但是更多的时候，秋叶原街边招揽生意的女仆、鳞次栉比的动漫店、花花绿绿的游戏厅、挤满巷子的电脑配件，无处不在的二次元海报都彰显着别样的风情。

在抛开一大堆的定状语修饰词之后，“秋叶原”存在意义也不过是给商家提供实现盈利的场所。城市商业活动以追求利润为目的，顾客是商业活动过程中不可缺少的重要组成部分。经济原则使商业设施趋向于顾客的消费中心，而消费中心的分布与人口分布形态又密切相关。一定规模或密度的人口是商业布局的必要条件，而已形成的商业中心又会反过来吸引人口。

秋叶原能成为商业中心的第一步，“人口”是前提因素。这个“人口”，是自古以来的人口。主要包括两点，一是江户时代的定居人员，二是当时该地区的交流人口。定居人口方面，现在的秋叶原电气街区域，在江户时代是下级武士的聚居地。人口复杂，密度大，庶民生活丰富。整体环境属于“民宅商用”的混搭风格，商品多为马蹄、麻布、古董等。在这个混乱的地界，暴力决定了话语权，而违章建筑和火灾一样常见。

虽然“火灾”对于霓虹社会而言是顽疾，而且是全国性通病。但是不知为何，整个江户时代，秋叶原地区的“火气”都特别的大。1657年，发生在江户的明历大火是世界三大火灾之一。烧毁了三分之二的江户城，烧死了三
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