就没有想过要杀韩信。

虽然史书上并没有说韩信是犯了什么罪要被斩杀，但是书上说过，韩信犯的是被连带的罪行。而且以韩信的人物性格，他应该是不会主动犯下致命的错误的。

所以当时的情况很简单就能够推测出来,是韩信的手下13个人犯了错,而韩信作为这13个人的领导，犯了失察之罪，所以被这13个人连带着要一同斩首，但本质上韩信其实是无罪的。

所以夏侯婴非常干脆的，就把前13个人给砍了头，但是砍到韩信这里的时候，夏侯婴肯定是心存犹豫的。

毕竟夏侯婴知道韩信是无辜受到牵连的倒霉蛋，再加上韩信的官职其实是刘邦亲自任命的，同时韩信还在项羽那里当过亲兵，这与众不同的资历，就决定夏侯婴是不可能随意的就杀掉韩信的。

而这个时候，韩信又恰好喊了一句“沛公还想要天下吗？居然要杀掉像我这样的壮士！”

这句话一方面是在展示自己的能力和气魄，但另一方面又何尝不是一种求饶呢？

夏侯婴本来就很犹豫要不要杀了韩信，然后韩信再这么一说，夏侯婴自然就更加的犹豫了。

同时，其实史书上此时还有另外一段描述

“滕公奇其言，壮其貌，释而不斩！”

滕公指的就是夏侯婴，司马迁说夏侯婴因为韩信的话而感到惊奇，同时又见韩信的相貌非凡，于是将韩信释放而不杀。

这里特意加了一句，韩信的相貌非凡。

虽然从小老师就教育过我们，不要以貌取人，不要因为一个人的容貌如何，就认定这个人是否有能力。

这句话本身是没有问题的，可这个世界既然告诫我们不要以貌取人，那就说明在绝大部分的时候，这个世界就是以貌取人的。

事实上如果一个人的颜值高，那天生就能够得到许多的好感。从某种程度上来说，长得丑就是一种原罪，这就是社会最残酷的真相。

而这种残酷在古代的时候更加明显。

现代社会，以貌取人好歹是一种政治不正确，没有人敢在公开场合说自己是以貌取人的，所有法律也明文规定，不能够因为一个人的容貌如何而进行差异性的对待。

但是在古代，以貌取人就是公开的事情，甚至在朝廷筛选官员的时候，在举行科举考试的时候，都有一个专门的要求。

那就是要求参加筛选和科举的人，相貌必须端正，身体不能有任何的残缺。

而等到参加殿
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