来几乎所有的成就比较高的修士无一不是心境坚定如山，所谓诸法实相，不离自性，以真如而观路，一切法不虚妄性，不异变性，即为真如，故说一真一切真。

《丹田进化》主要论述了修士的三大重要组成部分，一为神魂，二为肉身，三为丹田，想要三者同时进益，在灵体境肯定做不到，但却可以挑选其中一项来作为起推点，比如肉身，又亦或是丹田。

丹田为灵力汇聚之地，亦是力量之源，灵体境时，丹田已经成型，如一口水潭，灵力就好比是潭水，每突破一重天，丹田之上就会多一道灵纹，一直到九重天，也就是九条灵纹，这个时候就可以继续灵力突破到凝丹境了。

而《丹田进化》则是讲欲突破十重天，则可以用灵力轰击丹田，激发潜力，让丹田扩大，这样就可以积蓄更多的灵力，也就是所谓的第十重了。

但苏星河认为此法还是行不通，首先以灵力轰击丹田，这实在是太过凶险了，一个不小心丹田炸毁，最后竹篮打水一场空。其次，就算成功扩大了一点丹田空间，也只是多了几缕灵力，并不能比九重天巅峰强大太多。

十重天，这个境界是至高无上的，如果达到之后，肯定会引起身体的某些巨变，不管是肉身也好丹田也罢，都会发生一些质的蜕变，而不仅仅是多了一些灵力的问题。

总而言之，这部法中提及的思路是很好的，苏星河认为可行，就是得找到一种方法，在不伤害根基的情况下，让身体、灵力、丹田和力量发生真正的质变。

日子就这么一天天的过去了。

深秋已过，便是立冬，阴阳镇中冷气嗖嗖地灌进每一处角落，镇里的人也都穿起了厚厚的袄子，偶尔还会去酒铺里饮上几杯驱驱寒，互相拉拉话。

在此期间，痞子龙一直没有露面，倒是易天师来过几遭，与苏星河谈论了很多，从神魂之力谈到肉身之力，又从肉身之力谈到灵力，畅所欲言无话不谈，易天师是经过时间沉淀的巅峰人物，所看到的东西往往更深刻更直接，将苏星河不能理解的一些东西给讲了个明白。

正所谓家有一老如有一宝，便是这个道理了。老人虽然在某些方面确实不如年轻人了，但他们的经历是实实在在的东西，可以为苏星河授业解惑，再好不过。

甚至易天师还提及到从古至今的几个纪元，每个纪元所修的法是不一样的，境界的称谓也不尽相同。

例如在仙古纪元，灵体境被称为入龙境，那时候天地间的灵气比现在要浓厚太多，各种仙山福地里多
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