当年4常坐在田埂上看着田里的老牛和耕田人发呆，那时我常有一种来自土地的冲动——以后不管走多远，都不能离这里的牛与人太远。

在那穷乐得疯的年代，跟草木泥土亲近的无拘无束的放养童年赋予了我们生命的底色。

我们说以后去北京混，要“苟富贵勿相忘”，尹德基问狗富贵了为什么不能相望，耿浩被雷翻。

何为富贵，当时没有任何概念，胖子张兵去北京吃了一次肯德基已被视为富贵，所以我们坚决要革他的命。

来北京上学后，耿浩告诉我，所谓富贵，无非权力和金钱，艺术界掌握了话语权的画家，挥手画一幅小鸡吃米图伸手要几百上千万，我们以后拼死拼活可能一辈子都赚不到他们卖一幅画的钱。世界如此不公，我们为何还要装疯？

我问他：“你羡慕他们？”

“当然，谁不想有钱？”他又顿了顿说，“我记得，我们说过什么苟富贵勿相忘，这是中国传统革命的红利分配法则，我不会忘。”

“什么是富贵呢？”

“对于男人来说，不就是钱权和女人的两腿之间吗。”

这时，他的眼睛里有了奇怪的光，如喷薄欲出的**。

人都在变化，肌体的细胞分裂，精神的蜕变，都是一种充满神秘主义属性的变革。

从我们来到北京那一刻起，生命已经注定不再像往日那般波澜不惊。

这里充满了**和诱惑，有人成功，但更多人失败，甚至血本无归。还有的，最后永远葬身在这座光怪陆离的城市，不能留一丁点故事勾起后人的记忆。

人们能记住的都是大浪淘沙后英雄的名字，尽管很多英雄当初干着狗熊的勾当成为英雄，但人都是这么贱，只要有名了，都会拿把他的好事拿出来玩味，捏造无数激励傻子们的莫须有的励志神话。

北京电影制片厂门口的街边上，总是蹲守着像乞丐般的群众演员，我无力嘲笑他们，这个人人都谈梦想的薄凉时代，人总需要一些自欺欺人的东西存在，总不能过去扯着他们的衣领说：“操，哥们儿，别在这种堵着影响市容，你丫的永远成不了第二个王宝强，回老家养几头肥猪洗洗睡吧。”

有一次，跟耿浩路过那里，他说：“你看看这些人，他们也有梦。梦听起来高雅一点，说得不好听，这些人脑子里仍旧是男盗女娼，想走捷径赚钱干坏事，所谓的梦纯粹是他们自甘堕落的借口，我们就是分不清**和理想的差别。”

“谁又不想走捷径？
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