第六章 孔子与康德(4/4)

作品:《北京梦未央

“回答正确,给小宇同学加十分。”付文心笑着鼓掌。

这时,耿浩的积极性被调动起来了,他出了一道题:“为什么空袭要躲地下室?”

每个人的答案都被他一一否定,最后他公布答案:“方便以后的人考古。”

这个笑话真******冷。

有时,我们去网吧玩,付文心不会,在旁边给梅哥加油,偶尔负责捂住梅哥的嘴不让她发声。

因为这女孩太容易激动,拿着把东跳西跳,一激动便忍不住惊声尖叫,那声音整个一女维塔斯,震得网吧老板和旁边的人五迷三道,有的一哆嗦,鼠标都甩地上摔坏了。

我们异常珍惜那段时光,知道这种时光不会太久。要想走出去见识另外一个世界,高考这道坎必须迈过去。

……

洁的香气把我换了回来。

严肃苛刻的哲学家康德老师曾说,如果一个已婚男人自.慰,他就破坏了与婚姻订立的互嗨契约。

要是让这个哲学家统治世界,那将是所有性生活不协调的夫妻的噩梦。

我们的孔夫子不同意了,羞答答地表示:食色,性也。但没规定解决方式,想来可以自由发挥。

形而上的理想主义与形而下的现实主义,在康德与孔子那里泾渭分明。孔子的哲学,是一种现实主义哲学,规避了人的彼岸世界,听起来像隔壁老王的哲学,很接地气很爽。

一个男人一生中,总有那么一个女人闯进自己的奇幻世界,不管她是海报上的明星还是隔壁的班花,抑或是村里的小芳,当你自娱自乐时她悄然而至,充当着星辰和道德律令,在似真似假的太虚幻境里引导自己。

最后,她会在自己的精神故土上扎根,抽象化为一个形象,满足自己的所有幻想。

高考前,在我的青春叛逆期里,那个女人就是洁。

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