有我的家乡”关信贤平静的说着，他对这方面其实也很有研究。

“是的，第一、第二种手段其实本质上一样，都是异域化。”

用异世的规则侵蚀本世界，将其化作“外域”在本世界的“殖民地”，然后通过“邻近”的区域跳跃过来。

异世界的常规旅行。其实也走的是这条路。

你看似在一个世界又一个世界中旅行，其实从一个又一个或主动或被动“传送门”、“小型异域”进行短程的空间跳跃，每一个关键节点（异域），其中都蕴含着或不幸或悲剧的历史。

之前大猫给华学姐的情报，让其经过几个世界去某地找特有的职业传承，也是这样的旅行方式。

这是常规的异界旅行手段，也是连续的短程空间转移，往往只适用于（空间）距离较近的世界。

这就是类似跳棋，从一个个间隔的节点，跳跃到了终点。

当初那个鱼人驯兽师在水下做的，就是类似的事情，只不过他结合了第二种手段。

“第二种方法，就是借用神力，先完成区域的异域化，然后和对应的神祗进行联络，献上祭品，祈求神降，通过神力来沟通两个世界。”

那些邪教徒献祭了大量祭品，偶然跳出几个妖魔鬼怪的，也是类似的事情，只不过其异域化的范围相当有限，往往只是神像、祭坛周遭的短期异域化。

为何要先异域化？先要成为祂管辖的权限内，祂才能进行操作。

当初关信贤的家乡，也毁于邪神的亲自干涉，其实是第二种手段。

“.这种手段需要消耗神力，除非祭品足够，否则神祗不会理睬的。但在必要的时候，远比第一种来的迅捷。”

这两个方法，都是最常见的方式，但恐怕人类方都不会选择。

“.第一种异域旅行太不稳定了，路程也经常性更替，且消耗不低，不适合大规模的长期转移，第二种就更不用想了，那要消耗神力的，虽然我估计我们要去的世界都有人类方的正神领域，但那种直达服务注定不能服务大众.”

最终，也只有那唯一的办法了。

“神国，或者说，神之方舟，是已知的，唯一能够稳定而高效的前去其他世界的途径。”

这是逃命的方舟，但也可以作为探索的冒险之舟。

“神国的承载也是有极限的，所以，才有了船票、过路费的说法，但我们不同.”

路平安当然不会傻到表示自己有船，可以单干庭院现
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