，他的发展趋向满是年轻人的理想主义，救赎教会还有路平安那“平等”的万灵之理，就是其履行之路的现实。

或许，这就是所谓的共同理念。

“最首要的，是找出利益点，仅靠理想是不够的.”

而更有价值的，是这不仅仅是一群理想派，而是经历过严苛现实和奋斗实践的理想派。

某种意义上，这才是路平安和重生商会最大的财富，有这么一批既有理想又有能力的实干派，他们是真能把理想的目标化作可以执行的方案，而不是空忙一场.

“到底什么利益可挖.”

经历过现实拷打的理想主义者，反而很看重利益，因为他们知道仅仅为了“理念”行动，很容易变成空耗，反而是持久不了的。

只有挖出“利益点”，从其他部分进行弥补，才能让理想事业变的有可操作性。

些许举手之劳的善举，可以随意而为，但要付出巨额资金、战力甚至生命的“善举”，必须要找到足够支持行动的“利益点”。

为了名声也好，为了荣誉也好，那怕是为了完全不可期待的来世之报也好，一定要挖出一个回馈的利益点，才能让那份牺牲和善举本身得到回馈。

而路平安的重生商会在这方面是好手，救赎教会、商会在那封闭的十年内，以最低利润运行着，流转了大片海运，在粮食、武装、航船等方面做得极大，直接或间接拯救了太多人，却依旧能够撑下去，绝对不是仅仅喊着口号就行了。

如果理想者得不到最基本的回馈，没有所谓的善终的话，那么之后走这条路的人自然会大幅减少。

可以低利润，可以去其他地方找补，却不能零收益，否则那迟早在“源头”枯竭之后，留下一地鸡毛。

“当地的人力资源没多大价值，真的，在那边从头做工业，成本会高到飞起，他们已经退回了奴隶社会原始社会。说实话，我们虽然救助他们，但恐怕还要防备他们。很多道德底线一旦突破了，下一次再突破只是时间问题。”

“救赎教会，或许我们可以从教会的发展来找回利润。苦难处呼喊救援和救赎，在那里我们能够更多的信仰，甚至可能发展出本地教会。”

“这个可以试试，反正不亏以教会骑士团的名义行动的话，不管开战的理由多么晃荡，都可以用神祗的教义糊弄过去。而有了说的过去的行动（战争）理由的话，我们就不会太早成为军阀们的公敌。”

“他们本地的资源点好像已经全部枯竭了
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