1150.论道的本质(2/6)

作品:《从空间之力至诸天

不同,也依然有可能在某些地方找到共同点,大道万千,殊途同归,总有一些共同点,但是,知识的多少和能不能听懂,则无关共同点,纯粹是在看知识储备。

第二个条件就是主干线的相同,也就是上述提到的道路相同,就比如说两个论道者一个学文一个学理,显然,他们必定不可能聊到一起去,你是在从感性的角度分析一件事值不值,而我则是从理性的角度分析一件事值不值。

假设复盘一场战争。

在偏向于理性的我眼里,你的感性就是软弱无能,当断不断反受其乱,甚至会为了局部被困的士卒而折返回去,以至于造成更多士卒的死亡,但你却洋洋得意,自诩不会抛下任何一个士卒,爱兵如子,实则不仅没有降低损失,反而失去了更多的胜率,属于得不偿失。

而在偏向于感性的你眼里,我的理性就是视士卒如犬马,完全无视了军心和士气问题,毕竟,在理性上,永远会追求更高的胜率,为了让自己能赢,有些时候,连自己手下的大龙都能舍弃,确保让对手吃掉,从而分摊精力,进而给自己提供操作空间,抓住机会翻盘。

但人不是机器。

每个人都是有血有肉的。

也有感情。

这种从上到下完全冰冷的算计,只会让士卒升起抗拒之心,因为谁也不知道自己下一秒会不会被舍弃,所以,这种全理性的方案反而会让军心动摇,进而降低胜算,更何况,胜算这种东西本就是不确定的,不然也就不会有项羽破釜沉舟的典故了,从任何角度来看,当时的项羽胜算都没有一成,起码强攻没有一成,但项羽就是靠自己的武力和人格魅力,外加一群悍不畏死的士卒,硬生生攻克了城池,而像这种奇迹,兵家历史上并不少见。

或者说,不止兵家。

已知的所有学派和信仰。

都不缺乏奇迹。

人类的意志甚至能战胜本能。

这是不可否认的一点。

哪怕非常少见。

所以,主干线的相同非常重要,不是每个人都能聊到一起去,但话又说回来了,虽然主干线的不同,意味着基本没有论道的可能性,但从上述的战争讨论例子来讲,也不是完全没有共同点,这个共同点就是双方都想赢,也都不想死,感性的一方是想要以军心和士气为主,逆风翻盘,理性的一方是想要以大局为主,把优势扩大到哪怕对面士气拉满,一个士卒能拖着自己这边的三四个士卒去死,自己也一样能够打赢这场战争的地步,因此,双方的
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