第二百六十三章(4/6)
作品:《穿越从大唐双龙开始》秀还在想,如果金环真说的地方,乃是长安,洛阳等遥远之地,那么他就得下一点手段,也给金环真施展一次精神黑狱才好。
但是让楚天秀感到惊喜的是,邪极宗的祖地距离这里竟然并不远,不过五六里的路程而已,哪怕楚天秀一手提留着金环真,一边朝着那个方向赶了过去,也不过仅仅只花了片刻的功夫,便到了此行的目的地。
这个被金环真成为邪极宗祖地的地方,倒是意外的简陋,其实就是一件看上去有些简陋的茅草屋而已,看上去简单朴素到了极点,恐怕任是谁都没有想到,当年闻达于江湖和诸侯,有着赫赫威名的第一代邪帝谢眺,便是在这样的简陋环境下,百家武学和诸子百家的学说和理论,最终将其整理为十卷天魔策的。
不仅地方简陋,那般堪称是武林中最大宝物的道心种魔大法印卷,也并没有藏着掖着,直接供奉在一张简陋的案桌上面,使得楚天秀走到那里之后,伸手一够,便将其捞在手里。
楚天秀也没想到,自己原本有枣没枣打一竿的行为,竟然那样的顺利。若非在楚天秀翻开卷轴之后,立即将其从头到尾的一遍,发现这篇经文的里面的内容字字珠玑,堪称夺天地之造化,而里面的内容也跟楚天秀记忆中的一样,一共分为上下两卷,上卷涉及练出魔种、由道入魔之法,下卷涉及由魔入道之法,拢共有十二篇章。
道心种魔大法的第一篇到第六篇主要是先在道心种下魔种,这也是道门金丹与魔门魔种的最大的不同,道门金丹是先成气候,再被引发而结下金丹。而魔门魔种则是先引发种魔,再成气候(结魔、魔劫)。
在那之后,在通过让宿主“死亡”的手段,使得让宿主的道心嵌入魔种,第七到第十篇是讲魔种壮大修练到至阳无极的境界,同时道心完全驾驭魔种,这个过程就是由道入魔。
第十一篇主要利用宿主的第二次死亡,使得道心逐步演变到至阴无极的境界,从而由魔入道,然后再让修练者体内的同时有等同于道家阳火阴水的魔种(阳神、元神)道心(阴神、识神)这两种极端的真气。
最后一篇章,便是最精彩,也是楚天秀目前最急需的“魔仙”篇,这一篇乃是全书最短的一篇,只有百来句千多字,且晦涩难解,显然纯属理论性的揣测探究,缺乏经验上的支持,但却是楚天秀第一次接触到有关于“破碎虚空”这一境界的理论技术。
在这一篇章之中,主要讲的是达到第十一篇章魔变之境之后,继续进行修炼,使得修炼者将自家的至阳无极的魔气与至阴无极的
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