还很弱小，即使他的修为飞速的恢复着，仍然没有恢复回他真正的修为，此时的他还无法动用修行来影响诸天神佛。所以对神佛的叩拜只能动用普通人的方法，而对神佛的叩拜并不是件简单的事情，不是寻个神位上前叩拜就行的，而是自有他的一套程序。

拜神是要选吉时良辰，还要有供香供品。

人非土不立，非谷不食，土能生万物，养育人类繁衍生息，其功德厚大，就奉若神明。自古以来，人们以土地为神，尊土地为社神，民间称土地公。所以习俗雕塑或绘画土地公像，大多数是白发髯髯，右手拿着龙杖，左手执元宝，又称老土地，又称后土、社公。

在这片世界里何时祭祀土地公，又如何拜祭土地公沈襄不知道，不过在那片世界里如何祭祀土地公沈襄却还知道。

主祭时间农历二月初二。

农历二月初二，那片世界里的农家户户都舂冬米粿，并用手捏成一块形状象圆饼一样，有大有小。每块粿面印有瓜果和稻穗状等花纹，以象征兴旺吉祥有财气，俗称土地公粿。

在备好牲醴、酒馔、果品等供筵，焚香虔诚致祭于家堂供奉的土地公神位，福德正神神龛前，以祈福报功，求赐五谷丰登，六畜兴旺，招财进宝，合家平安。

在当日或在三天内，家长携带儿男分别到所耕作的田片，在其田岸壁上压上几张福金纸，叫祭“田头土地”，以祈年冬好收成；同时，趁此告知下辈所属田产业份。

俗话说：“吃了土地公粿，裤筒卷起起”。

于二月初二奉祀福德正神，虔诚致祭，而且又在每年农历二月至十二月的初二、十六都做“牙”，其中二月初二为“头牙”，七月初二为“中牙”，腊月十六为“尾牙”。

二月初二已经过去了，那就只剩下七月初二了。

吉时良辰定好，沈襄就不再想这些事情了，自己动手开始整理修复土地庙来。

土地庙很大，一间主殿供奉着土地公，左右是两个偏殿，后屋四间内室分做储藏室、工房、伙房、香火室。现在土地庙很是破败，从外面看去是十分的不堪的，可实际上并不如他表现的那样，至少青石垒就的房体还没有达到漏风漏雨的惨样。破败的是窗门，破败的是棚顶内墙。

将土地庙打理干净过后沈襄就可以入住了，所为的打理干净还真就是打理干净，宽大的土地庙四壁空空，除了一座神龛之外什么都没有。不过沈襄对此很不在意，不要说有一间房屋可以居住，就算是没有他也根本不会在意。

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