样崇高。

并且对他来说，所谓活着并不是单纯的呼吸，心脏跳动，也不是脑电波，而是在这个世界上留下痕迹。要能看见自己一路走来的脚印，并确信那些都是自己留下的印记，这才叫活着。

而那些抄袭来的音乐就是三十岁的程晓羽还确信自己活着的证明。

作为一个文青，他的生命在于接受知识、分析知识、传播知识，甚至怀疑知识、否定知识，在他接受和分析还有传播的时候，他不该受到是非的仲裁。

虽然他并不想借此成为偶像，这叫他越来越理解福伊（oy），那个被基督徒杀害的十五岁女孩。她拒绝偶像崇拜只是为了维护自己最后一点自由，精神的自由。而后人却把她作为圣女膜拜，把她肉身的一部分塑成塑像，使她也成了偶像，放入为她在康奇斯城建造的庙殿里，以膜拜为了人类最后的自由而牺牲的先哲。

在想一想，秦统一六国，焚书坑儒，布“挟书律”“禁私学”等一系列严酷的摧残读书人的政策，导致大量的书籍在秦汉之际消失，尽管是冒着杀头的风险，还是有无数读书人悄悄的抄书，有些为了保证作品延续，只能说是自己写的，这样的行为保存了一部分文化典籍的传承。

当然程晓羽远说不上如此崇高，流行音乐的地位也似乎没有那么重要，但对于喜欢音乐的程晓羽来说，它却是很重要的，对于喜欢程晓羽所带来的这些音乐的人来说也是很重要的，或许隔了一两个时代，有些音乐还能继续闪耀光芒也说不定.........

闲话不多说，我们回归正题，霓虹的在废除了农历新年之后，农历新年除夕就变成了元旦，尽管时间上随着西历过，但霓虹还是保留了不少传统年俗。遣唐使时期开始的文化渗透导致其中有些年俗完全“拷贝”自华夏，如贴春联，放鞭炮和大扫除、压岁钱等。

尽管如今霓虹家庭现在已经很少贴春联了，但商铺大多还是会意思一下，祈求开门大吉。当然，春联上写的都是日式汉字，读音、对仗和含义也和我们华夏的春联大为不同。

当然除此之外，霓虹也有自己特有的年俗，比如“挂门松”和写“年贺状”，所谓“年货状”也就是我们华夏人的“贺年卡”，只是随着科技的达，通讯的便利，在华夏“贺年卡”这样的事物已经消失在了历史长河之中，但霓虹还在延续这个传统，今年的霓虹，据媒体统计就在年前寄出了一点二亿张“年贺状”。

在新年第一天，程晓羽他们每个人都收到了来自伊集院静美的“年贺状”，伊集院静
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