绝对化的想法都有失偏颇，谁都不可能看到事物全貌，而在整个发展流程中以给它一个客观的评价。

做为一个完全屈从于理智的人，苏虞兮对任何事情都没有偏见，她从来不觉得自己穿着晚礼服弹着钢琴面对一群衣冠楚楚的人，就显得多高尚。也不觉得自己穿着恤短裙拿着话筒唱流行歌曲，面对一群衣着淳朴的年轻人就应该感到羞耻。

本质上两者的性质都是一样的，而那些世俗的人却永远只看表面，以为精美包装过的东西就一定比简单包装的东西高贵，而且死心塌地的认为这种贵是有道理的。

其实现在她的细语也不少，说她装高冷就不要出来做偶像。她看了也没有辩解过，她从来不会给自己划定一个框框，瞧，我就该是这个样子的！不，那不是她，那是你们眼中的她。她是想做什么就会去做什么，而且还能做的很好的那个。说她高冷她也不觉得，只是哲为她竖立起一道高耸的围墙，让她活在自己的世界里。

为什么习哲会替她树立起一道围墙？因为哲是认识世界的方法，是一套完整的世界观。当别的女孩聊起诸如爱情小说、电影或者连续剧时，她已经腐朽的大脑是无法理解的，她觉得好多小说里头给女性读者甚至男性读者灌输了一种病叫真爱病，好像命中注定有个真爱似的。而她认为“其实没有，你喜欢的是多个特指的组合。”但脑海里又会有另一个声音浮现，引入真爱理论有助于促进婚内团结，但对于相亲配对却有反作用，这也许是勒沙特列原理的一种体现。如果她对那些小女孩说出勒沙特列原理，估计她们会崩溃吧。

在具体点，习哲和没哲的人有什么区别？按程晓羽的话说就是“如果面前有一只烤鸭，在所有人面前就是一只具体的烤鸭，而在过哲的人眼里，那是两只，一只具体的和一只抽象的。哲，本来就是抽象的，是对那些在日常生活之中被习以为常的事情进行的重新认识。

除开哲她喜欢的东西为数不多，音乐是其中之一，无论古典还是流行，音乐能让她感受到平静和他人的情感。其次就是运动，跑步、舞蹈、篮球，运动能让她热血沸腾，能让她感受到名为青春的时光。

程晓羽的音乐梦想也让她觉得有一件可以热爱的事情，是多么令人快乐。曾经她对人生的规划就是攒钱攒到大毕业，并会驾驶帆船，然后开始一个人环游世界，如果还想回来，就进入上河工作。但现在她觉得她找到了让她感兴趣的事情，当然不是做偶像。

而听到这番话的苏巍澜，觉得这个私生子说好听点是充满了浪漫
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