训之外，就各种咸淡无事，赌戏饮酒角力，乃至出外寻欢作乐的别部人马，他们的日常实在太紧促和充实了。

一天到晚大多数时间都被各种勤务和习，安排的满满的，除了特定的休整日外，根本没有多少闲暇，去做那串联游荡之事。

就算在休整期间，也有严格的操条约束，禁止滥饮和博萼，外出也必须结对而行，然后相互监督具结连座，留在营中，则还有室内说书讲古、斗歌和棋牌，室外的障碍攀越、途越野、斗球和角抵等博乐之戏，并且，这是唯一允许士兵以少量钱财，或是实物来投注胜负的项目。

在此期间，营中也不禁女伎声乐，相应的表演和事后服务，但是须得服从公中集体安排，不许私自作乐，如此下来将士自然没有那个寻衅滋事的精神和劲头，举手投足也充满了某种集体生活的习惯和烙印。

这或许也是一种全新治军之道的思路和大胆尝试，只是无论是钱财还是规划用心，相应投入也不会小的。只怕其他将领未必愿意去多费这个周折。

毕竟，对这个年代的大多数将领来说。只消手下士卒上阵时能够用命听话，便是治军有道的大善，放到平日里聚敛弄钱都来不及，又何尝愿意多费这个脑子，吃力不讨好的去给他们安排这些个日常细节呢。

虽然按照这个格局，先期投入不少却比较琐碎，但是行成日常的制度和惯性之后，需要关注的精力和资源，就大大省俭了。

但对其他人来说，士卒们要休闲要消遣，尽管由他们去，只需要用的时候，大多能收的回来就好，至于各种放纵无节制之下，滋扰地方祸害百姓什么的附带，都是无关紧要的旁支细节。

还有将之比作为，上位者豢养的得力鹰犬，平时需要时不时的放出去自行游猎，野够了就会心满意足的回来，重新乖乖听命奔走撕咬于前。

由此，甚至还会有人赞叹上一句，“颇有外松内紧，少为之治的古”云云。

至于苛严若汉时冠军侯周亚夫之辈，那些细柳营式的治军手段，在这个世上终究只是少数。
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