第一百一十一章：骡都

中最重要的三句话是：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

此中本来无常，末那识以这样虚妄的东西为我，因此生起贪、憎、痴、疑、慢等种种烦恼。末那识属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我，所以成为一切众生自私自利的根源。

末那识所执着的我是什么呢？

东来思绪到这里开始无限扩展开去，也慢慢地放下手中的书籍。

末那是梵语manas的音译。末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。因为它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我，使意识生起自我意识，所以末那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼的根本。这种我执的具体表现是，我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西，有其余势，以种子的形式，摄藏于第八识的阿赖耶识中。末那识在下意识层面执取这些种子，以之为我。实际上，这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用。

自从东来来到这个似是实非的神奇世界之后，就收敛掉以前所有的气息，开始心的印证历程。

可是来到这个世界已经三年了，东来虽然对这个世界有大概的了解，但依然有点不大适从的感觉。

“东来阁下，家主委托的东西在老奴这里，还请东来阁下能及时将东西送到目的地。”

一个与南宫家大总管有几分相似的老者拖着蹒跚的步法来到门口，先是礼貌性地敲门提醒一下，随后就把自己此行的目的告诉出来。

老管家说得没错，东来来到这个与原本世界有数分相似的世界后，很是聪明地选择了一个可以让他认识、学习这个世界的地方——一个不大不小的世家。在表现出大约是周天颠峰武士的修为后，即刻被尊为最高级的客卿，享受着皇家上宾级别的待遇。

说来也是奇怪。

这个世界一样是以力为尊的世界，不过这个所看重的不是武力的力，而是金钱，**.裸的金钱世界。在这个商业极度繁茂的世界里，武力并不是决定一切的标准，金钱、权利成了所有人追求的目标，武功只不过是为金钱和权利服务的最佳捷径罢了。

简单点说，在这个世界，武学已经堕落了。

根据东来的了解，在这个以金钱为尊的世界里，一样有着武学的划分：这个世界总共只有四个境界划分，从低至高分别为明劲、暗劲、雷劲、丹劲四个境界。明劲相当气感武徒的九
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