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却说那大良贤师张角虽然没有被抓捕。但，被十常侍所抛弃，被士族党人所利用，心中愤愤不平。再加上自己如今岁数大了，过一天就要少一天了，于是就把自己策划已久的大事提上日程。

却说张角常持九节杖，在民间传统医术的基础上，加以符水、咒语，为人治病。并以此为掩护，到处广泛宣传《太平经》中关于反对剥削、敛财，主张平等互爱的学说、观点，深得穷苦大众的拥护。张角又派出弟子八人，到四面八方去宣传教义。发展徒众，“以善道教化天下”。十余年间，太平道势力遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，徒众达数十万人。主要是穷苦农民，也有城镇手工业者，个别官吏、甚至宦官。

张角把自己策划已久的大事提上日程后，就将教徒划分为三十六方（教区组织），大方万余人，小方六、七千人，每方设渠帅负责。在此基础上，张角又按《太平经》中“顺五行”的思维方法，按照五行相生相克的理论，选定于甲子年甲子日即明年（184）三月五日举行大起义。对此张角还提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的响亮口号，欲说明按照万物兴衰、按照朝代演变的规律，汉王朝（苍天）大数已尽，作为土德（土色黄）、黄天的代表，太平道应当取代汉王朝。

又计划在二月初，各方首领及信徒便着手准备，叫他们用石灰在洛阳的市门及州郡官府墙上书写“甲子”等标语口号。令一大方的渠帅马元义首先通知荆州、扬州的信徒数万人，到冀州邺（河北临漳）城集中，准备起义。又要求马元义到汉朝都城洛阳约定宦官十常侍等为内应，在明年三月五日里应外合，一道起义。

光和六年（183），十常侍权势达到顶峰，士族党人重新出仕，而张角等太平教徒又计划明年举事，此时可以说天下风起云涌，只等大变。
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